1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句名言“人生就像一场雨，往往在你低头的那一刻，开始下起了，当你抬头再低头，却早已欠下了滂沱大雨。”它是出自明清时期的文学家辜鸿铭的一句话。这句话既生动形象又含有深意，它以雨水作为一个隐喻，喻示着人生中的转折和变化。启发我们要用心对待每一个细微的变化，不可轻忽忽略；同时也告诫我们要珍惜当下，因为一旦错过了，就有可能无法追回。这句话以简练的语言表达出深刻的人生哲理，给人以启发和思索。
另外一句有哲理的句子出自詹天佑：“生命犹如一朵雪花，因为它只能经历一次。”这句话揭示了生命的短暂和宝贵。雪花是短暂的，它只存在于冬天的某个时刻，一旦落地融化，就再也找不到它的踪迹。生命也是如此，每个人只有一次机会来经历和感受，一旦错过，便无法重来。因此，我们应该珍惜生命的每一刻，用心去体验，去创造，去追寻自己的梦想和目标。这句话简洁而明了，唤起人们对于生命的深刻思考与珍视。
而李商隐的这句诗“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”暗含着对时光流转与珍惜的思考。青山是隐约可见的，水是弯曲而漫长的，江南的秋天即将过去，但草却没有凋谢。这种景象流露出人生无法停留的不确定性，将岁月的无情与草木的坚韧结合在一起。它在短短的两句中，传达出对时间的敬畏和对生命的珍贵。每一个人的时光都是匆匆流逝的，这句诗呼唤着我们要珍惜时间，用心体验生活的美好，铭记时刻的痕迹。
沈从文曾说过：“空山不见人，但闻人语响；返景入深林，复照青苔上。”这句话让人们深入思考自然与人的关系。空山无人，但却能听到人们的声音；倒影回深林，又再次映照在青苔上。这种神奇的景象启发我们思考自然与人的和谐相处。人类是自然界的一部分，我们应该尊重大自然，保护生态环境。同样地，人与人之间也需要和谐相处，才能在社会中创造出美好的共同未来。
总结来说，这些句子不仅仅是语言的美妙和艺术，更是人类智慧和情感的结晶。它们打动人心，勾起人们对生命、时间和自然的思考。它们通过朴素的语言，使人们深入思考自身的意义和人生的真谛。在喧嚣的世界中，与这些有哲理的句子相伴，我们可以拨开浮躁的表象，重新审视生活，体味内心的安宁和宁静。让我们共同去聆听这些句子悄然诉说的智慧，用心感悟其中的启示，以期更好地面对人生的起伏和变化，追求内心的平静和幸福。
