1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的道路就像一条独木桥，我们在独木桥上踏着细水长流的人生，一步一步向前。我们彷徨，我们迷茫，但我们依然不放弃追逐理想的脚步。正所谓：“单丝不可携，山千万转道。”即使一根丝线也能牵动人们的心，何况人生的道路呢？在挫折和舍去中人的能否成功，能否实现人生成就，这一切只能看个人的勇毅。我们要学会成长，学会逆境前进，因为只有这样，才能让自己在前进的道路上，看到远方灿烂的曙光。
生活是一场漫长的修行，我们在其中历经坎坷和起伏。曾经有人说：“人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一段时间。”这是多么真实的道理啊！我们需要忍受痛苦，才能品味甘甜；我们需要承受困境，才能攀登高峰。当我们经历过磨难后，终会明白，那些曾经的辛酸和心酸，都是锻造成长的宝贵财富。所谓辞人生，即是要舍弃那些困扰我们心灵的繁琐和焦虑，放下负重，轻装前行。
逆水行舟，不进则退。我们在人生的旅途中，不能停滞不前，而是要积极向前迈进，不断地改变自己，超越自己。生活是一座宝塔，每一步都离不开我们的努力。在风雨交加的时刻，我们要坚定信念，勇往直前。没有人能够预料到未来带给我们的是什么，而我们唯一能做的，就是珍惜现在，积极应对未来。只有归去和归来的不断迭代，我们才能真正的掌握人生的那份力量。
人生是一场既漫长又短暂的旅途，我们需要学会享受其中的每一刻。不管是苦痛还是甜蜜，都是人生教育我们的一课。每一天都是我们归去和归来的机会，我们要懂得珍惜，活在当下。正如大师曾说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”我们要不负春光，不负韶华，不管是逆境还是顺境，我们都要凭借自己的坚持和努力，去创造出更加美好的生活。
归去来兮辞人生，这是我对人生的感悟和思考。无论身处怎样的环境和困境，我们都应该积极面对生活的挑战，找到自己人生的归宿。通过不断地归去和归来，我们才能找到人生的真谛，发现自己的内心愿望，并奋力追求。让我们一起努力，踏上归去的征程，追寻心中的远方。
