1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们不得不提到莎士比亚的名言：“世界是一台舞台，人生是其中的一场戏。”这句话警醒着我们，提醒我们人生是短暂的，我们应该积极地去经历和探索。每个人都是这个舞台上的演员，每个人都有属于自己的角色和使命。我们应该珍惜机会，在这个舞台上演出精彩的一幕。
其次，卓别林曾经说过：“生活并不公平，习惯吧！”这句话诠释了生活中无法逃避的现实。人生中充满了起起伏伏、困境和不公平。面对这样的不公平，我们不能抱怨或者消沉，而是要学会接受。只有接受现实，我们才能找到自己的平衡和幸福。
再来，尼采曾经说过：“你必须燃烧自己，方能点燃他人。”这句话告诉我们要做一个积极向上的人。如果我们希望改变周围的环境和他人的生活，首先要改变自己。我们应该通过自我提升和不断学习来激励他人，给予他们力量和希望。
此外，卡耐基说过：“不要等待机会，而要创造机会。”这句话提醒我们要主动出击。如果我们总是等待机会的到来，那么我们可能会一事无成。只有通过勇气和努力，我们才能创造出属于自己的机会。我们应该相信自己的能力，并坚定地追逐我们的梦想。
还有一句富有哲理的名句是歌德说的：“我们得到多少取决于我们希望多少。”这句话告诉我们要有追求和向往。如果我们想要得到更多的东西，我们就要有更强烈的愿望和努力。人生中没有捷径可走，成功来自于我们坚定的决心和毫不退缩的努力。
最后，爱因斯坦曾说：“人生最重要的决定是要不要接受这个世界是友善的。”这句话给予了我们对人生的一种积极的态度。面对困难和挑战，我们可以选择坚持和相信这个世界是友善的，从而获得希望和勇气。我们的态度决定了我们的人生。
细细品味这些感悟人生的名言和名句，我们仿佛穿越到一个智者的世界。他们的智慧和见解给予了我们勇气和希望。无论我们身处何方，无论我们遇到什么困境，这些名言和名句都能为我们点燃心中的火焰，指引我们前行。
