1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在繁忙的工作和生活之中，常常感到精神涣散。于是，让我们静下心来，回归经典生活的源头，在沉默的书架中找到一本书。翻开书页，我们仿佛进入了一个与尘世无关的世界，与旷野中的花草鸟兽相伴。书中的经典文字，如同一束灯火，为我们带来了光明和照亮前行的方向。
经典生活需要我们调整自己的步伐，在匆忙的脚步中寻找一方安宁的天地。带上一杯淡茶，在古老的庭院散步，静静观察四季的更迭。春日里，嫩绿的枝叶如同柔软的绸缎，摇曳着生机勃勃的生命力；夏日里，花草的郎声如同一支欢快的乐曲，在微风中欢唱；秋日的树叶，五彩斑斓如绚烂的火焰，让人陶醉；而冬日的庭院，静静躺卧着银装素裹，如同一片寂静的画卷。
经典生活需要我们品味生活的美好，发现生活中那些微不足道的美好瞬间。那些温暖的微笑、深夜的星空、家人的拥抱、朋友的问候、街角的花香……这些都是生活中温暖着我们的琐事，但却蕴含着无穷的情感和力量。
经典生活需要我们学会去爱，去珍惜并感恩身边的每一个人。因为生活的每一刻，都是如此的珍贵和短暂。在与亲人团聚的时刻，我们要给予真诚的爱，并珍惜时光。在与朋友相聚的时刻，我们要给予真诚的友谊，并与他们分享快乐和痛苦。因为爱和友谊，是生活中最真挚的情感，它们让经典生活更加充满了温情与深度。
经典生活，还需要我们不断追求内心的宁静与自由。在喧闹的城市中，我们常常迷失自我，忘记了自己最初的梦想。而当我们追寻内心的声音时，才能找到那份属于自己的宁静和自由。或许，我们可以选择一个阳光明媚的下午，远离城市的喧嚣，寻找一片宁静的花田；或者选择一个星空明亮的夜晚，独自漫步在海边，让海风回应我们内心的呼唤。在这样的时刻，我们才真正能够感受到生活的美好和有价值的事物。
经典生活，是一种返璞归真的生活方式。它让我们变得更加深思熟虑，更加有耐心和宽容，更加懂得欣赏和感恩。经典生活，是一种信念，它教会我们追求真善美，教会我们追求内心的平静并永不放弃。让我们一起追求经典生活，让我们的生活充满深度和温暖，活出自己的尊严与价值。
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