1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙点点洒在大地上，形成斑驳的光斑。阵阵悠扬的歌声自田间传出，仿佛整个世界都被踏着轻快的步伐跳跃起来。远离城市的喧嚣和纷扰，置身于大自然的怀抱中，沐浴在微风中的呢喃声中，心灵的躁动逐渐得到宁静与释放。
夜幕降临，星光如繁花点点。那些遥远的星辰在宇宙的广袤中闪烁，似乎倾听着人间的喜怒哀乐。城市的霓虹灯下，人们或忙碌或嬉笑，却忘记了与星空相互的约定。在与星辰重逢的那一刻，仿佛感应到了时间的长短和生命的短暂，我们似乎被一种不可名状的力量吸引，停下来，凝视，感受每一颗恒星默默散发出的光芒。
生活就是一团温暖的蜡烛，给人们带来希望的光芒。它点燃黑夜驱散孤寂，也燃起人们对美好的向往。蜡烛燃烧的时间并不长久，但那份微光与热情却能温暖人们内心的孤独之寒。正当我们在茫茫人海中迷失自我时，生活就像点亮的蜡烛一样引领我们走向前方，为我们指明方向，为我们照亮前行。
街头巷尾，人们的脚步匆匆，似乎永远都追不赶上时间的步伐。然而，生活也有它慢下来的时刻。比如，当遇到一朵盛开的花，我们会停下来品味它的芬芳，感受它那细腻而真实的存在。比如，当听到一首美妙的曲子，我们会闭上眼睛沉醉在音符里，放飞心灵。这些瞬间的停留，让我们更加真切地感受到生活中微小而珍贵的美好。
生活的细节中隐藏着无数的惊喜，只要我们用心去发现。阳光洒在窗台上的一方光斑，书架上摆放整齐的书籍，墙壁上的一幅小小画作……这些平凡而又熟悉的景象，仿佛是生活在默默讲述着自己的故事。当我们停下匆忙的脚步，用心去观察这些细微的变化，我们才能发现生活中的美与真，才能领会到生活深处蕴含的哲理与智慧。
生活有时如同一面镜子，反射着我们的面容和内心的风景。当我们感到疲惫和困惑时，可以回望过去的日子，那些挫折和困难都是我们成长的催化剂。而当我们经历喜悦和成功时，更应该珍惜当下，不忘初心。正如镜子中的影子，遥远、模糊，却是我们经历过的一部分，也是今后发展的起点。
生活，宛如一首绚丽多彩的乐章，用琴弦奏响人间的私语。在这段旋律中，有欢乐和忧伤，有跌宕和平淡，有温情和力量，有希望和坚持。就让我们陶醉于这首无言的歌，感受生活的旋律，倾听内心的世界，把每一个瞬间都化作文字，流淌在岁月的长河上。
生活不论是苦是甜，它都直指人间万象，是追求、是浪漫、是思考、是放飞心灵的摇篮。它给予我们思索的空间，挑战我们的智慧，熏陶我们的情操，让我们在人世间能抛开烦恼，感受到生活的美好与瑰丽。
