1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，随着岁月的流转，我们渐渐明白，人生并非一帆风顺，其中充满了曲折和坎坷。生活的沉重压力、困难的抉择、无尽的挣扎，这些都让人有时候感到迷茫和疲惫。
然而，当我们深入思考人生的真谛时，或许可以找到一些答案。有句名言说得好：“人生是一场旅行，不在于目的地，而在于沿途的风景。”这句话告诉我们，人生的意义不在于追求一个特定的目标，而在于欣赏旅途中的美好。
无论是人际关系的温暖和支持，还是自然界的繁花似锦，都是可以给予我们温暖和力量的源泉。关于这一点，罗曼·罗兰曾经说过：“有时候我们只需停下脚步，欣赏一朵花开的美丽，一杯咖啡的香醇，一个微笑的温暖，这些都足以让我们感到人生的美好和幸福。”
而对于那些曾经历痛苦与伤痕的人来说，有一句经典的话语可以给予他们坚定不移的信念：“伤痕累累，但依然坚强。”人生的磨砺和挫折，虽然让我们心生疲惫，但同时也使我们不断成长和变得坚强。
大师级人物对人生的思考也给予我们深刻的启发。达·芬奇说过：“一个人那天生命中最重要的事是他经历过的一切。”这句话提醒我们，人生中每一个经历，无论是好是坏，都会带给我们宝贵的财富，让我们变得更加丰富和有趣。
另外，毕加索也曾曰：“在我内心深处，我总是觉得，生活是无法被完美表达的。”这句话告诉我们，人生没有绝对的对与错，无法被简单地定义。我们应该接纳自己的不完美，珍惜身边的每一个瞬间，因为它们共同构成了我们丰富多彩的人生。
对于人生的感悟，戴尔·卡耐基给我们以启示：“活在当下，珍惜眼前。”不要抱怨过去的不幸和未来的不可知，而是应该驻足当下，好好品味此刻的美好与幸福。只有珍惜当下，我们才能真正感受到人生的意义与价值。
最后，让我们记住苏菲的名言：“生活是少数人的舞台，也是多数人的教堂。”无论我们是在追逐梦想的舞台上，还是在默默奉献的教堂里，都应该用心经营人生，发现生活中的点滴清香，让每个人生命的旅程都充满魅力和吸引力。
人生如诗，如画。用心去品味，感受其中美好与深意，我们就能够领悟到人生的真谛。无论是迎接黎明的曙光，还是迈向黄昏的余辉，用心去体验，用情去感受，我们的人生将更加丰富有趣，更加充满吸引力。
