1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活如此平淡，仿佛自己成了看客而非参与者。在繁忙的城市中，时间像是被吞噬了一般，在喧闹中溜走。早起，上班，加班......日复一日，不知不觉地失去了对生活的热情。若不是因为必须面对琐事与无聊，我几乎忘记了自己一开始为何而奋斗。
或许，我们需要一份新的激励来点燃心中的熊熊火焰。可以是一本好书，可以是一段美妙的音乐，也可以是一次与自然的亲密接触。记得有一次，我迷恋上了摄影。不再是简单的手机拍照，摄影让我将眼前的美景尽收囊中，让生活变得更加有趣而有意义。或许你也可以尝试着去逛一个陌生的艺术展，或者带上背包去远方的山谷徜徉。让新鲜的事物和美好的体验重新激发你的热情。
还有一个方法，让我重新找回生活的乐趣，那就是学会感恩并享受平凡。我们常常忽视了身边的美好，而被琐事和负面情绪所牵绊。然而，当我们停下脚步，仔细观察，你会发现每个细微的瞬间都注定是美好的。阳光洒在窗台上，盛开的花朵散发出迷人的香气，爱人的微笑......这些都是让生活不再单调的小事。当你学会怀着感恩之心去面对生活中的平凡瞬间，你会发现生活本身就是如此充实美好。
我们不禁思考，是什么让生活变得如此无趣？也许是因为我们过于追求表面上的物质，而忽略了内心真正的需求。生活的意义不在于追逐物质的堆砌，而在于我们对待生活的态度和我们将如何利用这样宝贵的时光。当我们学会品味生活的滋味，我们就能从琐事中找到乐趣，从平凡中看到美丽。不再将生活当作负担，而是积极地去创造美好。
或许生活无趣只是一种错觉，是我们对生活的选择和态度的问题。如果你觉得生活无趣，那就试着去做一些新鲜的事情，发现生活的精彩。不要让繁忙的工作和琐碎的日常剥夺了你对生活的热爱。换个角度看待生活，发掘生活中的美好，你会发现，原来生活可以如此有趣。
