1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中年逆流成河，岁月无声惊梦
岁月如同一条长河，悠然流淌，而我们则是河中的船，随着波涛起伏，经历风雨，最终驶向生命的彼岸。人到中年，船行半途，回首过往，风雨兼程，那些青春的激荡、梦想的追逐、爱情的酸甜，都如过眼云烟，留下的是生命的厚重与担当。
这是一个中年男子的心声，他曾经意气风发，指点江山，激扬文字，梦想改变世界。时光荏苒，岁月无声，他渐渐发现，自己改变的并非世界，而是被世界改变。他开始反思，开始回顾，开始重新审视自己的人生。
这个男子，我们称他为“船长”。他曾经驾驶着自己的船，乘风破浪，勇往直前。在人到中年之际，他突然感到一阵莫名的恐慌。这种恐慌，并非源于对未来的迷茫，而是对过去的遗憾。他开始质疑自己，那些曾经的梦想，是否已经渐行渐远？那些曾经的激情，是否已经消失殆尽？
在漫长的岁月里，船长经历了许多事。他曾为了理想，放弃爱情；他曾为了事业，牺牲家庭。他以为，这些都是值得的，因为人生就是要不断地追求，不断地拼搏。当人到中年，船行半途，他突然发现，自己失去了很多，错过了很多。那些曾经被他视为人生目标的金钱、地位、名誉，似乎都变得不再重要，而那些被他忽略的情感、家庭、健康，却成了他心中无法弥补的遗憾。
船长开始回忆，回忆那些曾经的点滴。他想起了自己年轻时那段纯真的爱情，想起了自己为了事业拼搏时的激情，想起了自己初为人父时的喜悦。那些画面，如同电影一般在眼前闪现，让他感到既熟悉又陌生。他突然意识到，自己的人生似乎缺少了什么，那种缺少，让他感到一种从未有过的恐慌。
这种恐慌，让他开始反思自己的过去。他发现，自己的人生似乎一直在追求那些看似重要的东西，却忽略了自己的内心。他开始问自己，那些所谓的成功，真的值得吗？那些曾经的梦想，真的实现了吗？那些错过的时光，真的可以弥补吗？
在漫长的思考中，船长逐渐明白了一个道理：人生并非只有追求，还有珍惜。那些被我们忽略的情感、家庭、健康，才是人生最宝贵的财富。他决定，从现在开始，珍惜身边的每一个人，珍惜每一段时光，不再让自己的人生留下遗憾。
岁月如同长河，悠然流淌。人到中年，船行半途。回首过往，风雨兼程。在船长的内心深处，他已经找到了自己的方向，重新扬起了梦想的帆。他知道，虽然岁月无声，但只要勇敢面对，仍然可以惊梦，仍然可以让人生逆流成河。
