1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个纷纷扰扰的尘世中，每个人都有自己的人生信条，而这些信条往往反映了我们的人生态度和价值观。人生格言便是我们内心深处的真知灼见，它们是我们在经历生活的磨砺后得出的结论，是我们对生命的感悟和体验。
让我们来看看俄国作家托尔斯泰的名言：“真正的幸福是无私的奉献和助人为乐。”这句话道出了人生的真谛——只有在为他人付出的过程中，我们才能真正感受到幸福的滋味。当我们放下自己的私利和虚荣心时，将关注点放在别人身上时，我们会发现自己的生活变得更加有意义和充实。
然而，并不是所有人都能做到无私奉献。我们常常被功利主义和自私自利的思想所束缚，追逐物质的满足和名利的虚荣。正如印度圣雄甘地所说：“如果你想要改变世界，先要改变你自己。”改变自己不仅需要勇气，更需要智慧和毅力。只有通过自我反省和不懈努力，我们才能够找到内心的平静和安宁。只有这样，我们才能真正做到为他人奉献，为社会作出贡献。
除了无私奉献，人生还需要有信念和坚持。美国哲学家爱默生曾说过：“坚定的意志会引领你登上人生的巅峰。”在人生的旅途中，我们会遇到许多困难和挫折，而只有坚定的意志和信念才能让我们战胜困难，取得成功。正如创业家马云所言：“只要你往前走，一定有路可以走。”只要我们怀揣梦想，坚持追求，就一定能够找到属于自己的成功之路。
然而，对于许多人而言，追求成功往往充满了无尽的焦虑和痛苦。我们时常发现自己为了名利地位而追逐着，却忽略了生活中最重要的事情。正如美国作家马克·吐温所说：“生活的价值不在于活得长短，而在于活得充实。”我们在追求成功的同时，也不应忽视自己内心真正渴望的那份满足和喜悦。只有平衡好工作和生活，才能实现人生的价值和意义。
让我们来看看中国古代文人苏东坡的名言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话提醒着我们：人生短暂，人人终将面临死亡。然而，在这短暂的一生中，我们却可以用自己的行动和智慧去改变世界，留下自己对于生命的痕迹。只有拥有坚定的信仰和激情，我们才能勇往直前，照亮自己的人生之路。
人生格言是我们在人生旅途中的指南和灯塔，它们鼓励我们勇敢面对挑战，帮助我们找到人生的真谛。只有通过吸取哲理的智慧，我们才能更好地理解自己的人生，更好地迎接人生中的种种考验。让我们以开放的心态去聆听这些格言，从中找到属于自己的人生智慧，活出自己内心真正渴望的精彩人生！
