1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，有时像一片茫茫大海，时而波涛汹涌，时而波澜不惊。然而，不论我们身处何地，总有那些可激励自己的精辟格言，指引我们前行。孟子曾言：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句简洁而含蓄的格言传达了一个深刻的道理：只有经历过寒冷的岁月，我们才能领悟生命的力量和自身的价值。就像寒冬过后的松柏依然挺立，我们也要勇敢地面对一切困难，坚守初心，追寻自己的梦想。
生活在于细节，细节中蕴含着滋养心灵的力量。从日出而作到日落而息，总有那些短暂的瞬间，将我们的灵魂深深触动。索通格罗斯曾这样说过：“只有在被击打的时候，我们才会知道自己能够承受多大的压力。”这句格言提醒着我们，面对挫折和失败时，不要退缩，而是要更加坚定地追求梦想。正是因为有了这些珍贵的瞬间，我们才能在自我成长的道路上不断前行，与内心的冒险精神相互呼应。逆境并非磨难，而是生命的礼物，它可以帮助我们了解自己的潜力和能力。
当我们越过了挫折的风暴，抵达了成功的岸边，或许会忽略一件微妙而重要的事情：分享。成功并非只属于自己。正如亚伦·夏拉说的：“如果你想走快，就一个人走；如果你想走远，就一起走。”当我们与他人分享成功的喜悦时，才能真正感受到生活的意义和价值。进入精神的交流和分享，不仅能够让我们找到意义，也能够将内心的灵感融入到他人的生命中。在这个互联互通的时代，我们的每一次分享都有可能影响千万人的心灵，激发他们的潜能，坚守自己的信仰。
生命中的励志格言犹如一簇熊熊燃烧的火焰，照亮我们前行的道路。无论是莎士比亚的“野心可使人瞄星辰，而以低俗之手才能触及”，还是蕴含着东方智慧的“一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业”，这些格言都在诉说着同一件事情：只有勇往直前，方能登上成功的顶峰。
我们生活在一个快节奏的社会中，每天都充满了无尽的挑战和压力。然而，正是在这些困境和压力中，那些助力我们前行的格言才是如此重要。无论是“行动胜于空谈”还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这些励志人生格言都在告诉我们，只有通过实际行动和不懈努力，才能实现人生的价值和成就梦想。
让我们携手走过这段精彩的旅程，从现在开始，不再将格言止步于口头，而是将其内化为行动，去开创一个更加辉煌的未来。无论前方是否有风雨，我们都要坚定地迈出每一步。无论曲折多么崎岖，我们都要坚持走到最后。因为，我们相信，在这个辽阔的世界上，只要我们坚持自己的梦想，努力前行，终将收获属于自己的辉煌。
