1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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上善若水告诉我们要以善良之心待人。水可以润泽万物,滋养生命。同样,我们每个人都可以用自己的善意与善行影响身边的人。不论是亲情、友情或爱情,人际关系的维系需要温暖与关怀。无论面对刁难还是误解,我们都应以宽容和善意去对待。这样,我们就能像水一样,化解人与人之间的矛盾,创造出和谐与美好的人际关系。
上善若水让我们懂得变通与适应。水在遇到障碍物时,能够绕过前行,或以不同形态呈现。同样,当我们遭遇困境时,也应该学会变通和适应。生活中常常遭遇一些无法预料的变故和挫折,而我们唯有以开放的心态去面对它们,才能找到解决问题的办法。正如水不为困难所阻挡,顺势而下,我们也应该以乐观、灵活的态度应对生活中的困难。只有经历过风雨的洗礼,我们才能更加强大,迸发出内心的力量。
上善若水告诉我们要保持内心的平静与坚定。水平静而不动,自然清澈纯粹。同样,我们在面对困境时,应该保持内心的平静和坚定。平静如水,可使我们保持清晰的思考,当我们处于困境之中时,不要轻易放弃,而是要坚持下去。只有保持内心的平静和坚定,我们才能找到解决问题的办法。正如水流经狭谷时,虽然遇到阻挡,但它总能找到突破的方法。所以,无论遇到任何困难,我们都要保持内心的平静与坚定,相信自己能够克服困难,并且走向成功。
上善若水启迪我们要尊重自然与生命。水是大自然最宝贵、最丰盈的赠予,它滋养着大地上的生命,生生不息。而我们身处其中,应该像水一样尊重自然与生命。保护环境、爱护动植物、珍惜时间,都是我们对生命的尊重和回报。只有尊重了生命,我们才能体悟到上善若水的真谛,才能拥有一个丰盈而有意义的人生。
在这浩瀚的宇宙中,我们虽然微小如尘埃,但我们却能运用上善若水的人生观去感受生活的美好。用柔软的心与待人接物,用变通的智慧去应对困难,用平静的内心去追求成功,并且尊重生命,保护环境。当我们真正理解上善若水的含义,我们的人生才会更加丰盈和美好。
生活如水,柔软而有力。让我们犹如大江之水,滔滔不息,以上善若水的态度面对人生的挑战,感受那份内心的宁静与坚定。无论人生道路多坎坷,用上善若水为人生之舟,我们定能驶向更美好的彼岸。正如古人所云:“上善若水,利万物而不争。”心怀上善若水,我们的人生就一定能够更加充实、豁达。让我们每个人都学会上善若水的人生哲学,用柔和与善良,让彼此的人生更加美好。