1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有一位哲人说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句话告诉我们，人生是短暂的，我们应该珍惜每一刻，活在当下。所谓“得意须尽欢”，是告诫我们要享受生活的美好，要善待自己，不要过于纠结于得失成败。人生如鲜花绽放，美好的时光如同甜蜜的酒，只有当我们尽情地享受时，才能让生命更加灿烂。
同样，另一句富有哲理的句子在我们的思考中引发共鸣：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句古语告诉我们，生命的终点是死亡，但我们可以通过留下真挚的情感和卓越的事迹来镌刻我们的一生。在有限的时间里，我们应该坚定自己的信念，为人类的进步和社会的美好贡献自己的力量，让自己的人生照亮整个历史。只有充实了自己，才能在匆匆的岁月中留下鲜明的痕迹，不被时间湮灭。
而当我们面临挫折与困惑时，一句深思熟虑的句子则会给予我们力量：“前进的唯一办法，是永不停止。”这句话启示着我们，生活充满了艰辛和不确定性，但是只有咬紧牙关，坚持前行，我们才能跨越困境，获得成功。面对失败，我们不能气馁，要从中总结经验教训，调整自己的方向，持续努力。只有坚持不懈地朝着梦想前进，我们才能超越自我，实现更大的成就。
然而，当我们在得到了物质财富和功名荣誉之后，我们也需要警醒自己：“当我们无欲无求时，即是最富有的。”这句话告诉我们，财富与地位虽然能给我们带来短暂的满足感，但真正的幸福不在于这些，而是在追求内心的平静与满足。生活的价值不在于追逐物质的繁华，而在于追求内心的宁静与和谐。当我们放下贪欲与功利，心境豁然开朗，享受内心的富足时，人生才会达到真正的丰盈。
正如一位哲学家所言：“生活，就是不断探索与分享的旅程。”这句话提示了我们，人生的意义不仅仅在于实现自我，还在于与他人建立起深厚的情感纽带。在这个多元而复杂的世界里，我们应该保持着好奇心，勇敢地探索未知的领域。同时，我们也应该学会分享、关怀他人，将自己的智慧和善意传递出去。只有不断探索与分享，我们才能感受到人生的真谛，收获更多的成长与幸福。
人生的旅程上，富有哲理的句子如同明灯，指引着我们前行的方向。无论是“得意须尽欢”，还是“留取丹心照汗青”，都在告诉我们：要活在当下，坚守信念，坚持前行，追求内心的富足，不断地探索与分享。这些哲理闪耀着智慧的光芒，引发着我们对生命的思考与感悟。只有在用心体味这些哲理的过程中，我们才会意识到人生的真正意义，让我们的人生更加充实、有意义。
