1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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二十岁教会我勇敢面对挫折与失败。在过去的二十年里，我们曾是平安无事的，生活有条不紊地进行着，然而，到了二十岁，我们开始面对真实世界的残酷和琐碎。面对大学毕业后的失业压力，面对财务独立的困难，我们需要有勇气和坚持不懈的精神去应对这些新的挑战。正如莎士比亚所言：“感悟困境渐入理智，斗志崛起则为虎将。”只有在经历失败和挫折的过程中，我们才能汲取智慧，成为真正坚强的人。
二十岁是我们自由奔放的年龄。年轻的我们，还不受家庭和社会的束缚，可以尽情地追求自己的梦想和热爱。在这个年纪，我发现自己对文学和艺术有着深深的热爱，于是我去学习写作和绘画。我发现，只有沉浸在热爱之中，才能真正感受到内心的宁静和喜悦。二十岁的我们，应该珍惜这个自由奔放的时光，追随内心的声音，勇敢去追求自己内心真正追求的东西。
二十岁让我明白了时间的宝贵。年轻的我们总觉得时间充裕，可以无所事事地度日。然而，当我们步入二十岁，时间的流逝开始变得明显，我们开始感受到时间的宝贵。再也没有那么多的时间可以浪费，再也没有那么多的机会可以拖延。于是，我开始更加珍惜每一个日子，努力为自己的梦想而奋斗。生活中的琐碎我们不能拖延，一直延宕下去的计划我们不能再等待。只有珍惜时间，我们才能更好地实现自我价值，创造更多的美好。
二十岁教会我珍惜亲情和友情。在成长的道路上，我们会遇到许多人，有些人陪伴我们好几年，而有些人只是短暂的路人。然而，无论这段关系有多长久，它都是我们成长中宝贵的财富。二十岁，我开始更加珍惜家人的陪伴，更加懂得感恩；我也开始更加注重与朋友的交流和理解，珍视每一个友谊的火花。在忙碌的现实生活中，我们必须时刻记得，无论成功与否，身边总有人倾听、陪伴和支持我们，正是他们让我们感受到温暖和力量。
如今我站在三十岁的十字路口，回首二十岁的风尘岁月，这段人生旅程虽然有荆棘和坎坷，但它也是我成长的见证。我学会了勇敢面对挫折与失败，追寻梦想与热爱，珍惜时间以及亲情和友情的重要。正如鲁迅所言：“归家是终点，而在这终点处立刻又是一个新的起点。”无论何时何地，人们都应该时刻保持内心的热情与执着，不断追求自己的梦想，以更加美好的姿态继续前行。
生活的路上，我们总是刚刚好走过二十岁，那是我们扬帆起航的时刻，也是我们最美好的时光。让我们以积极的心态迎接人生的起伏和挑战，充实自己的人生，收获更多的感悟与宝藏。因为，二十岁的人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。
