1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 宁静深处，洞察生活
钓鱼需要耐心和专注，这也是我们在生活中所需要的品质。当我在钓鱼时，时间仿佛凝固了，我完全沉浸在这个瞬间，与自然合而为一。在这宁静的环境中，我可以远离喧嚣，回归内心的世界。
正如杨绛在《我们仨》中所说：“人的一生，只要有所作为，无论大小，发挥了积极的作用，受到了其他人的肯定和喜爱，即使于安然寿终，也可以安然寿终。”钓鱼给予了我深思和洞察生活的机会，让我明白每个人都应该有自己的独特存在价值。
2. 渔线之上，情怀之下
钓鱼既是一种技巧活动，也是情怀的体现。在湖边的清风拂面，渔线在指尖滑过，我感受到一种与大自然相连的情感。每当我感觉鱼儿上钩时，那种喜悦与成就感油然而生。
正如唐代诗人王之涣所说：“登鹳雀楼，白日依山尽，黄河入海流。”人生如逆旅，我常感叹光阴荏苒，生命短暂。钓鱼让我明白，人生需要有追逐和坚持的目标，方能有所成就和收获，体验到生命的丰盈。
3. 顺应自然，达到内心的平衡
钓鱼是一种与自然和谐共处的方式。在我垂钓的过程中，我深深体会到顺应自然的重要性。时而阳光明媚，时而微风拂面，时而细雨纷飞，每一种天气都给予了我不同的感受。
正如宋代诗人苏轼所说：“水满则溢，月满则亏。”人生亦如此，当我们能够顺应自然法则，达到内心的平衡，才能真正体验到生命的美好和圆满。
4. 静水深潭，湖光山色
钓鱼给予我的不仅仅是一种娱乐方式，更是让我领会到大自然的神奇和美妙。湖光山色与我相伴，鸟语花香在我耳畔回响。在这片宁静的水域中，我体验到了大自然的无穷魅力。
正如唐代诗人王维在《山居秋暝》中所写：“空山新雨后，天气晚来秋。”大自然给予人类无限的启示和感悟，只有当我们静下心来，审视周围的世界，才能真正领略生活的美好。
钓鱼是一种与自然相连、沉思人生的方式。在这个喧嚣世界中，我们往往迷失了自己，忽略了生活中的美好和意义。而钓鱼，正是一个重新与自己对话的机会。当我坐在湖边垂钓时，我与大自然合二为一，感受生命的脉动。钓鱼不仅让我体验到和谐的存在方式，更让我明白，人生的真正意义在于品味生活的每个瞬间，感受内心的宁静与平和。
