1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初见那个人，或许是一位朋友，亦或是一位恋人。他们的容颜和笑容，仿佛是天上的星辰和繁花绽放。我初见你的时候，仿佛自己成了梦中的仙境，完全不敢相信眼前的一切。你们的对话，也像一场云烟般飞扬，尽收眼底。初见那个人，是如此令人心醉神迷。
初见一个地方，无论是山川湖海还是繁华都市，都给人一种强烈的震撼力。在未曾涉足的土地上，充满着未知与神秘，每一次踏上陌生的土地，都让人心中充满了无尽的向往和期待。初见一座古城的时候，仿佛回到了千年前的辉煌岁月，那些灰色的石头仿佛能诉说出曾经的故事。初见一个美丽的风景，更是如同进入了一个美丽的梦境，惊艳了眼球，又震撼了心灵。
初见是人生中最美好的时刻，但也往往是最容易被遗忘的瞬间。时间流逝，岁月更迭，我们会不断地遇到新的人，探索新的地方，然后忘却了曾经的初见。有时，当我们回首过去，会发现那些初见给予我们的美好记忆竟然难以追寻。而这，或许就是生活的残酷之处。初见是如此美好，却又如此短暂。
然而，人生初见也是一种宝贵的财富。每一次初见都是一种机遇，是一次重新寻找自己的旅程。通过初见，我们可以看到自己曾经存在的盲点和不足，也能逐渐找到自己真正想要追求的目标和方向。初见使我们变得更加坚定，更加热爱生活。初见的人和初见的地方，成为了我们成长的一部分，也成为了我们人生的一段重要篇章。
人生初见，让我们明白了美好的一切都是短暂的，如同流星划过天际般的稍纵即逝。初见的时光，或许只有那么短短的几秒钟，但它却深深地刻在了我们的记忆中，成为了我们人生中的永恒。或许有一天，当我们重新回到初见的地方，重逢初见的人，那些美好的记忆会像春风一样吹拂心间，让我们再度认知到人生的美好和可贵。
人生初见，是一场奇妙的邂逅。它给予我们美好的回忆，让我们感慨时光的流失，进而更加热爱生活，珍惜眼前。无论是初见一个人，还是初见一个地方，都是一种神奇的体验。只要我们保持对生活的好奇，保持对初见的敏感，就能在人生的旅途中不断收获美好，成长为更好的自己。
