1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，我们可以从多事之秋中寻找到一些生活的真谛。生活，不就是这样吗？它永远都不会一帆风顺，总是充满了各种阻碍和挑战。而这些琐事，就像河水中的卵石，让我们的人生更加曲折有趣。
首先，我们需要学会调整自己的心态。正如秋天的天气变化多端，我们的生活也是如此。我们需要时刻保持一种积极的心态，不抱怨，不妥协，不屈服。因为只有乐观的人，才能在逆境中保持微笑，才能在困难中找到突破口。所以，无论是风雨交加的事业困境，还是生活中的琐事纷繁，我们都要学会以积极的心态去迎接。
其次，我们需要学会面对挫折。多事之秋，有时候无论我们如何努力，事情还是一塌糊涂。但是，我们不能因为挫折而气馁，不能因为困难而退缩。在每一个挫折中，都蕴含着人生的一次大考。当然，我们可以暂时停下脚步，但是千万不要停止前进的脚步。只有不断地面对挫折，我们才能不断地超越自我，在不断的失败中汲取经验和教训，最终走向成功。
此外，我们还需要学会享受生活的美好。虽然多事之秋给我们带来了无尽的琐事，但是它也给我们带来了美丽的景色。秋天的阳光温暖而柔和，秋天的空气湿润而清新。我们可以在这美丽的秋天里，找到一片宁静的自由之地，释放烦恼，享受生活的美好。或许我们可以去郊游，呼吸新鲜空气；或者可以去一家咖啡馆，品味浓郁的咖啡香气。无论何种方式，我们需要让自己沉浸在秋天的美丽中，从而找到人生的感悟。
最后，我们需要学会与人为善。人生之中，无论是多事之秋还是平静无波的春夏，我们都需要与他人相处。而与人为善，则是我们相处的基本准则。当我们与他人和睦相处，彼此关爱，相互帮助时，我们不仅能够获得他人的支持和帮助，也能够将自己的美好传递给他人。这样一来，我们就能够化解琐事中的烦恼，找到人生的快乐和意义。
多事之秋，给了我们许多琐碎的事情，但是它也给了我们许多人生的感悟。当我们学会调整心态、面对挫折、享受生活、与人为善时，我们就能够从琐事的纷扰中找到真正的快乐和幸福。所以，让我们抛开烦恼，积极面对困难，用秋天的美丽感悟人生的真谛吧！
