1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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婚姻，是一把亦真亦幻的钥匙。当我们年轻的时候，它如一朵鲜花，娇艳欲滴；当我们中年的时候，它如一叶轻舟，带着我们穿越沧海桑田；当我们老去的时候，它如一片枫叶，静静地陪伴我们迎接生命的枯黄。而在这个旅程中，我们不断感悟着婚姻的真谛。
婚姻，如风一般来，如水一般淌，如山一般稳。它从最初的热恋起航，仿佛被一阵强风推动着，飞速地穿越着时光的隧道。那时，我们幸福得忘乎所以，快乐得像孩子般撒欢。我们为了彼此的存在而庆贺，为了相互的爱而辛勤付出。亲吻，拥抱，是我们认识彼此的喜悦。我们一起修建梦想的城堡，一起撑起幸福的伞。唯有相爱，方能懂得对方的思念，共同构筑美丽的婚姻宫殿。
然而，婚姻中不可避免地出现了争吵与矛盾。它们如一波波汹涌的海浪，一浪接着一浪，冲击着我们的心灵岩石。那时，我们争吵得失去理智，言语伤人，双方陷入了对立的边缘。我们开始怀疑婚姻的正确与否，思考着是否要放弃这段感情。然而就在这个时候，它教会了我们宽容。婚姻，它让我们明白，无论多么咄咄逼人的海浪，最终也会被平静的河水融化。只要我们学会自省，学会包容，婚姻的颜色便能重新鲜活起来。
婚姻，如同沧海的航行。它带领我们穿越平静的海湾，跌宕起伏的洋流，蔚蓝的天空下凝视着对方的心灵。我们也会在这个旅途中孤独，迷茫，渴望爱与被爱。这时，我们开始分享，开始互相扶持。我们相互依靠，相互鼓励，让对方重新找到前行的勇气。婚姻给了我们慰藉，也给了我们无尽的动力。
然而，婚姻终将步入寻常平凡的日子。它如同栖息在山间溪流，平静却又生机勃发。我们在日复一日的琐事中生活，相拥着温暖的黄昏，相视而笑。婚姻教会了我们珍惜，学会用爱去呵护生命中每个细微的瞬间。每一次思念，每一次微笑，都是我们日常的奢侈。
婚姻，是一曲永不停息的交响乐。它以悠扬的音符无声响起，我们也随着旋律跳动。快乐，悲伤，轻盈，低沉，它们都以不同的乐章交织在一起。婚姻让我们学会了倾听，学会了懂得。只有把双耳张开，婚姻的音乐才能无声示爱。
无论婚姻赋予我们怎样的感悟，它都是我们人生旅途中必不可少的一部分。人生婚姻，虽然有时婆娑，有时绚烂，但它始终值得我们用心珍藏。
