1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的阳光洒在大地上，带来了一天的希望和温暖。鸟儿在枝头欢快地啁啾，像是在为新的一天而歌唱。我们身处于这一幕美好的景象之中，能够清晰地感受到阳光的温暖和鸟儿的欢快。这种美的感受让我们感到宁静与平和，仿佛有一种力量在悄悄地唤醒我们内心深处的喜悦。
午后的时光，阳光从窗子洒进来，将房间照得明亮而宁静。我们躺在舒适的沙发上，闭上眼睛，听着窗外传来的虫鸣声和小鸟的歌唱，感受着那一丝丝微风轻拂脸庞。这种宁静的美让我们远离尘嚣，心境渐渐平静。窗外的世界也因为这份宁静而变得更加美好。
夜晚，星空中繁星闪烁着微弱的光芒。我们抬头仰望，仿佛进入了一个神奇的世界。漫天的星星像是点点金粉洒在黑暗的帷幕上，令人心生敬畏之情。我们沉浸在这无边无际的黑暗和星光中，感受到宇宙的神秘和浩瀚。这样的美，让我们感到久违的平凡与渺小，与整个宇宙建立起一种微妙的联系。
在生活的琐碎中，也能找到美的感受。那些细微的瞬间，似乎是生活赋予我们的特殊礼物。比如，在繁忙且乏味的工作中，当我们完成了一项任务时，内心会有一种满足感和成就感。这种美，来自自我超越的力量和对生活的热爱。无论是洗碗、扫地还是整理书桌，每一次完成都带给我们一种新的感受。
生活中的美，还体现在人与人之间的情感交流中。当我们与家人、朋友、爱人共度时光，分享彼此的喜怒哀乐，那种情感的共鸣和亲密的关系产生着一种让人心醉的美。这种美，是友情和亲情的结晶，是一种无法用语言来描述的默契。
生活中的美是多样而丰富的，它能让我们感受到快乐、喜悦、宁静和成就。它在我们身边，只要我们用心去感受，就能发现它的存在。所以，让我们懂得珍惜眼前的美好，用心去感受生活中的美，让它们充盈我们的内心，让我们在平凡的生活中也能找到真正的幸福。
