1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家，他提出了一个重要的观点，即物质世界是无常变化的，而真理与智慧则存在于超越物质的世界之中。为了解释这一思想，柏拉图提出了三种图形，分别是理念、形式和物质。下面将对这三种图形进行详细解读。
理念
柏拉图认为理念是存在于超越物质世界之上的真理与智慧的形式。它们是超越感官经验的纯粹概念，是永恒不变的。比如，真理、善良、美等都属于理念的范畴。在柏拉图看来，物质世界是有限、无常和多样的，而理念则是无限、永恒和单一的。他认为通过对理念的思考和追求，人们可以超越物质世界的局限，达到真理与智慧的境地。
形式
形式是柏拉图对理念的具体化。他认为，理念通过形式产生了物质世界中的具体事物。形式是理念在物质中的映射，是可感知和可理解的。例如，苹果、桌子、椅子等都是物质世界中的具体形式，它们是来自于理念的投射和表现。柏拉图认为，形式是理念在物质世界中的影子，通过对形式的观察和理解，人们可以逐渐接近理念的真实。
物质
物质是柏拉图图形中最低级的一层，它包括了我们所熟知的实际物质世界。柏拉图认为，物质是变幻无常的，它受到时间、空间和感觉的限制。物质世界中的个体事物被认为是有限的、多样的和不完美的。柏拉图认为，通过观察物质世界中的形式和思考理念，人们可以超越物质的束缚，寻求真理与智慧的归宿。
总结来说，柏拉图的三种图形包括了理念、形式和物质。理念是超越物质世界的纯粹概念，是真理与智慧的存在；形式是理念在物质中的具体化，是可感知和可理解的；物质是我们所处的实际物质世界，是有限、无常和多样的。通过对三种图形的思考与理解，人们可以超越物质世界的限制，追求真理与智慧的境地。
