1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文中的“黄鹤楼”一句，令人心潮澎湃。如今黄鹤楼早已不复当年的雄姿，但我们仍可以站在这座古老建筑的高处，俯瞰历史的长河，回望往昔的辉煌与荣耀。人生如花，美丽而短暂，我们无法抵挡时间的流逝。在这个瞬息万变的世界中，我们应该懂得珍惜眼前，珍爱彼此，活在当下。
文中所描绘的“烟波江上使人愁”景象也值得我们深思。江水荡漾，烟雾缭绕，仿佛是一幅意境深远的画卷。人生不过如此，充满了起伏和变化，也充满了无尽的烦恼和思念。我们应该学会在人生的波涛中保持冷静与淡定，在压力的洪流中保持坚定与乐观。
文章中对于英雄人物的描写更加让我们感叹生命的脆弱。这些当时号称英杰的人物，如今也早已成为历史的烟云。他们的功绩与荣光在岁月的洪流中逐渐消逝，终究只是一个过往的名字。面对英勇的壮丽与悲峻的命运，我们不禁自问，我们的人生又有多久？我们能留下什么？
赤壁赋中那句“人生如梦，一尊还酹江月”更是引人遐想。生命如梦，转瞬即逝。我们在这个世界上寄托了太多的憧憬与希望，却常常忘记了脚下的土地。而酹江月，则是人生最美好的境界，仿佛是一杯美酒，芬芳馥郁。它是心灵的寄托，也是精神上的满足。酹江月，让人仿佛能够忘却尘世的纷扰，与宇宙共鸣。
赤壁赋以其深情独特的魅力吸引着无数读者，引发了无尽的思考与共鸣。其气势磅礴的景象和丰富的意境都展示了作者高超的艺术才华，也揭示了人生短促的真实性。在短暂的生命中，我们应该珍惜当下，享受每一个瞬间，让自己的生命如同赤壁赋一样，充满激情与震撼。
人生短促，如同烟花一瞬间绽放后迅速消失。我们应该珍惜每一个瞬间，将生命充实与充盈，让欢笑与泪水交织成最美的记忆。就像赤壁赋一样，它是真实而有力地唤醒了我们对人生短促的思考。无论在繁华还是平淡的日子，让我们都能勇于追求自己的梦想，倾注心血，让每一个瞬间的绽放都成为最美的华彩。
