1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
正如俄国作家托尔斯泰所说：“人生在世，宛如一场旅行。而这场旅行，是充满了各种各样的坎坷和挣扎，但也因此变得丰富多彩。”每个人的人生都是一场独一无二的旅程，我们都在追求着幸福和满足，但却往往迷失在茫茫人海中。
诗人海子曾经说过：“我找不到自己，失去了你，我感慨万分。”这句诗表达了他对爱情的追求和失落。爱情是人生最为宝贵的财富之一，它能够点亮人生的灯塔，为我们带来无尽的温暖与幸福。然而人们在追求爱情的过程中，往往会在各种感情的漩涡中迷失自己，产生深深的感慨。
曾经，大思想家钱钟书曾说：“人生最大的悲哀是认识得太晚。”这句话在很大程度上勾勒出了人生的无常和意外。人在最初的时候往往对整个世界保有天真的向往和对未来的憧憬，但随着时间推移，我们开始逐渐认识到现实的残酷和社会的复杂，对于已经错过或者将要错过的一切，我们常常充满愧疚和遗憾。
正如美国作家马克·吐温所言：“二十年后你会感到遗憾的事情不是你做了什么，而是你没有做什么。”这句话引发了对于时间和选择的深思。在人生中，我们常常拖延和犹豫，害怕承担责任和失败的可能，但当我们回首往事时，我们才会意识到，那些没有去做的事情恰恰是我们最遗憾的事情。
生活中充满了起起伏伏，快乐和困惑，正如法国作家圣埃克苏佩里所说：“真正重要的不是你遇到了什么，而是你如何面对。”人生因为充满了不可预测和变数，所以我们需要保持乐观和坚毅的心态，才能够在逆境中找到生活的真正意义。
在追求梦想的道路上，我们总是会遇到各种挫折和困难。俄国作家陀思妥耶夫斯基曾说过：“生活中最苦涩的是希望。”希望往往是让人最为期待和向往的，但它也同时带来了苦涩和失望。在追求梦想的过程中，人们会体验到许许多多的失败和打击，但正是这些困难让我们变得更加坚强，更加明白自己真正的渴望。
人生就像一场华丽的冒险，充满了诱惑和艰辛，但我们依旧会努力前行，因为我们深信，人生的真正价值在于拥有激情和执着。
围绕着感慨人生的名言名句，每一个字都饱含着智慧和力量。当我们阅读这些名言时，或许会沉思，或许会震撼，但更重要的是，它们能够触动我们内心最深处的感情，唤起对于人生意义的思考和追求。
因此，让我们怀着感慨与激情，面对人生的坎坷和迷茫，坚定地走向自己真正的内心所向，不断探索和追求，绽放属于自己独一无二的华彩人生。
