1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活的征途上，我们是如此地坚毅和果敢。年少时，我们经历了国家的改革开放，身处社会的变革之中，我们伴随着国家的崛起和繁荣，追逐着命运的轨迹。逆境使我们成长，挫折使我们坚强。正是因为这种坚韧不拔的精神，我们才能迎难而上，征服了一个又一个的高峰。
70后的我们，无论是在事业还是家庭中，都付出了巨大的努力。我们背负着沉重的责任，为了家庭的幸福、事业的成功，我们一直努力着，不敢懈怠。我们明白，只有通过自己的奋斗，才能获得真正的尊重和成就感。人生就是这样，努力和奉献是我们与生活共存的方式，同时也是我们为后代铺设幸福基石的方式。
人生不只有表面的辉煌和成功，更多的是那些默默无闻的付出和坚持。70后的我们，懂得珍惜自己拥有的一切，也懂得用心去感受生活的点滴温暖。我们不再追求完美与胜利，而是注重内心的富足和满足。我们已经学会了拥抱生活，笑对困难，敞开心扉去感受生命中的美好。
社交网络的发展使得我们更加容易获取信息，同时也容易被负能量所困扰。然而，70后的我们，始终保持着一颗乐观向上的心，拥抱着正能量。我们深知负能量只是暂时的，而积极的力量才是永恒的。我们用心看待生活的每一个细节，给予他人爱和关怀，学会在压力和烦恼中释放自己的善良和美好。
70后的我们，已经取得了一些成就，但我们并不满足。我们知道，人生的路还很长，我们依然怀揣着理想和梦想，矢志不渝地追求着。充满活力的青年时光已经一去不返，但我们坚信岁月不是剥夺，而是一种成熟和智慧的积累。我们要相信自己的能力，勇敢地去追逐梦想，不论风雨彩虹，都坚定地向前走去。
岁月如梭，70后的我们早已不再年少，但我们仍然怀揣着对生活的热爱和追求。人生虽然充满挑战和艰辛，但我们从不畏惧，因为我们明白人生的价值不仅体现在成功与否，更在于在追求梦想的过程中收获的每一个感悟和成长。
让我们70后的人们共同拥抱正能量，勇敢追逐梦想，为自己创造一个更加美好的人生。岁月不会辜负我们的努力，因为我们懂得用心去经营自己的人生。相信自己，相信人生，让我们用热情和智慧书写下更加精彩的篇章。
