1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，人生中有些特殊的瞬间能够让我们重新感受到初见的美好。或许是一个温暖的微笑，或许是一次意外的相遇，抑或是一次感动的经历。这些瞬间让我们重新审视世界，重新思考我们对生活的态度。正是这些美好的瞬间，让人生变得更加有意义。
时间的流转使我们懂得了更多的东西，经历了更多的风雨。我们逐渐明白，人生的美丽不在于风花雪月的浮华，而是在于那些温暖而平凡的瞬间。只有在善待他人，关爱身边的人和事之时，我们才能真正地触摸到人生的初见之美。
每个人生命中都会有一些不可替代的人，也会有一些难以忘怀的瞬间。这些都是我们初见之美的见证者，他们赋予了我们力量和勇气，让我们在人生的道路上更加坚定和自信。在渴望重新回到初见的时刻，他们总是在我们身边，给予我们无私的关爱和支持。
人生若只如初见，意味着这个世界是所有可能性的源泉。每一次的相遇都是一次新的机遇，每一次的离别都是一次新的开始。当我们拥抱初见，拥抱新的机会时，我们便能够打开新的一章，探索未知的领域。无论是成功或是失败，我们都不会有遗憾，因为我们尽力而为，全力以赴。
即便是在人生的低谷时刻，我们也要怀揣初见的美好和憧憬，不放弃追逐心中的梦想。人生就像一场旅行，我们在路上遇见了一些人，失去了一些人，但我们永远不会失去希望。每一次的离别都是为了更好的相遇，每一次的失败都是为了更大的收获。
人生若只如初见，在这个世界上最重要的是如何保持一颗年轻的心。无论年龄如何增长，无论经历如何丰富，我们都要时刻保持对生活的热爱和对世界的好奇。只有这样，我们才能够继续感受到初见的美好，继续体会到生活的无限可能。
人生若只如初见，虽然无法回到最初的模样，但我们可以永远怀揣着初见的美好。让我们保持对生活的热情和对未来的期待，即便岁月使我们的容颜苍老，但我们依然可以保持内心的年轻和对生命的热爱。
让我们在人生的道路上保持初见之美，珍惜每一次相遇和离别。让我们用心感受生活的美好，在每个瞬间都能真正地活在当下。让我们怀揣着初见的感动和美好，继续追寻属于自己的幸福和真正的意义。
