1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们常常以金钱来衡量一个人的价值。然而，在最穷的时刻，我意识到金钱并非衡量一个人的唯一标准。
人生最落魄最穷的时候，或许口袋空空，但不代表内心的空虚。此时，我明白了快乐并不源于物质的堆砌，它来自于内心深处的一种富足感。生活也不再仅仅是追逐金钱的无止境竞逐，而是一种对生活本质的重新思考。
在最穷的时刻，我们也常常意识到身边的亲情是最为宝贵的。岁月沧桑，时光荏苒，只有伴随身边的亲人才能陪伴我们度过最困难的时期。他们会默默地在背后支持我们，给予我们无私的爱与关怀。
当我最穷之时，无数次想要放弃时，母亲用她柔软的手紧紧攥起我的手，她的眼神充满了坚定与力量。那一刻，我明白了亲情的伟大与无私。无论我们身处何方，亲人的爱都是我们生活中最重要、最温暖的财富。
最穷的时刻，也是我们最容易与人产生共鸣的时刻。那些曾经一同经历过困苦的人，能够理解你内心的无助与痛苦。在被生活抛弃的时刻，我遇到了一位曾经居无定所的流浪汉。他孤独而颓废，然而他的嘴角总是挂着微笑。
他说：“我的生活虽然简陋贫穷，但我发现了内心的自由与富足。我不再为物质而苦恼，我懂得快乐的真谛。”听完这番话，我仿佛听到了说话者灵魂的共振，他的言谈让我重新审视了人生的意义。
人生最落魄最穷的时刻，也是我们获得品牌机智和无畏精神的契机。当一切都失去时，只有对生活抱有谦卑与感恩之心，我们才会从磨砺中崛起。曾经，我遇到一位自学成才的大厨，他用自己的努力和才华，从最穷最落魄的状态中重新捡起了尊严与希望。
他的笑容洋溢着智慧和勇敢，他说：“人生从来都是如此，破碎再重建，总会获得更多。”他的话语像一盏明灯，照亮了我前进的方向，也点燃了我内心的希望之花。
最后，最落魄最穷的时刻，给了我重新定义幸福的机会。没有金钱、地位的束缚，我们能够重新审视生活的本质，追求内心真正渴望的东西。在这个时刻，我懂得了生活的美好在于我们对人生的态度，而不在于物质的丰富。
生活总是有起有落，有得有失，失去的是表面的物质，拥有的是内心的平静与知足。曾经的人生最低谷，给了我重新认识幸福的契机，幸福在于我们如何看待自己，如何看待生活。
人生最落魄最穷的时刻，并不意味着我们被生活击垮，相反，它是我们感悟人生真谛的契机。它是铸就内心的火炉，使我们更加坚强勇敢，更加懂得珍惜与感恩。在最穷的时刻，我们能够发现生活的本质，体会感恩和真诚，找到人世间的美好和温暖。
