1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这部小说以一个普通农民福贵的人生为主线，通过描绘福贵在特定历史背景下的人生经历，展现了一个家庭、社会、国家的兴衰荣辱。福贵在不同的环境下经历了父亲亡故、兄弟离世、妻子离开等种种打击和磨难，然而他仍然坚韧不拔地生活下去，直到最后一口气。
《活着》告诉我们，生活是一场旅程，而我们每个人都要承受各种各样的困难和挫折。福贵的人生充满了悲剧，但他从未放弃，在绝望中坚持着。这给我们一种启示，无论生活多么艰难，我们都不能轻言放弃，而是要坚持自己的信念和目标。
福贵的坚韧精神和对生活的热爱让人深受触动。他不畏艰难，不怨天尤人，他对生活抱着一种乐观的态度，凡事都能看到一线希望。无论是在经历了父亲去世和兄弟离世的打击后，他仍然能够找到生活的快乐和美好。正是这种乐观和积极的心态让他在悲伤中找到了坚持下去的力量。
此外，福贵对生活的热爱也是这部小说中最令人感动的地方。在福贵的眼中，生活不仅仅是一场苦难，而是一个充满积极和意义的存在。“你想活多久就得活多久”，这句话道出了福贵对生命的珍爱和对自由的渴望。他对生活的热爱感染着我们，让我们重新审视自己的人生价值和活着的意义。
《活着》不仅反映了一个家庭、社会、国家的变迁，更提供了一个关于人生的哲学思考。通过福贵的故事，我们可以看到生命的脆弱和无常，人们对于生死和幸福追求的迷思，以及生命的真正意义。我们经常被功利、名利、金钱迷惑，而忽略了生活中最重要的东西。借助福贵的经历，我们被引导着思考自己的人生。
活着，是我们每个人都面临的命题。在忙碌的生活中，我们应该停下来思考，回归内心，找回对生活最初的热爱。人生短暂而有限，我们应该珍惜每一个时刻，用心去体验生活的美好。无论生活多么艰难，我们都要坚信，只有活着，我们才能感受到生活的真正价值。
活着，不仅是存在的方式，更是一种态度。我们可以向福贵学习，用乐观的态度去面对生活中的困难和挫折，用坚韧的意志去追求梦想和幸福。活着，就是活得有意义、活得有价值，活出自己独特的存在。
总之，余华的《活着》不仅是一部文学作品，更是一部对生命的思考和反思。通过福贵的人生经历，我们重新审视了人生的真正意义和价值。在繁忙的现代社会中，我们应该从中汲取教益，以乐观的态度和热爱生活的精神去面对人生的挑战，坚持活出有意义的人生。活着，就是为了在有限的时间里，尽情地追寻真正属于自己的幸福。
