1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许我们在面对各种琐碎的事情时，会感到生活的匆匆，每个人都有不同的经历和遭遇，但却有一种共通的感悟，那就是时间的重要和珍贵。
在我们年轻时，总是希望时间过得快一些，渴望长大、成熟，渴望实现自己的梦想。而当我们真的长大了，却发现时间已经匆匆溜走，留给我们的却只是一种无形的悔恨和追悔。这时我们才明白，时间如金，每一分每一秒都应该用来珍惜和好好利用。
人生如白驹过隙，不经意间，我们已经走过这么多年。我们年轻时总是匆匆向前追赶，但却常常忽略了自己内心的感悟和成长。而现在，或许我们应该停下脚步，回头看看，思考一下我们这十年所走过的路程。
这个社会是如此的快节奏，每天都在赶路，匆匆忙碌，忽略了许多美好的事物和人际关系的培养。当我们在忙碌的工作之余，抽出时间与家人团聚，与朋友聚会时，才会真切地感受到内心的平静和满足。
十年来，我们或许也遇到过许多困难和挫折，但我们亦曾笑逐颜开，曾为自己的成长所欢欣鼓舞。这些成长和经历，也许不是瞬间的辉煌，但却是无形中的积淀和沉淀，让我们在匆匆的人生中留下了属于自己的足迹。
或许，我们在这十年中也曾追逐过很多梦想，但是时光的流逝让我们逐渐看清现实的残酷。或许这并不是坏事，也不是失败，而是一种感悟，一种对生活和人生更深层次的思考。
或许我们总是追逐着自己心中的梦想，但生活却总是给我们一次次打击和挑战。或许我们有时会感到迷茫和困惑，但正是这些困惑和挫折让我们变得更加坚强和成熟。
人生十年，或许对于一些人来说，是充满了遗憾和失落的十年，但对于另一些人来说，却是充满了希望和感悟的十年。我们都曾经历过这样或那样的事情，或许我们无法改变过去，但我们可以选择改变自己的未来。
不管是成功还是失败，不管是快乐还是痛苦，这十年都是属于我们自己的，是我们生命中宝贵的记忆和经历。让我们珍惜这来之不易的十年，让我们继续努力，追求更好的生活和未来。
人生匆匆十年，我们或许会感慨万分，但是也无法阻止生活的匆匆步伐。让我们在匆匆的人生中尽情地感受生活的美好和快乐，让我们不留遗憾地走完这十年的旅程。
