1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的种种不公，常常令人感到无助和沮丧。在社会底层的人们，他们努力工作，却仍然无法改变自己的困境。而一些富有的人却沉溺于奢华和享受，对于普通人的苦难视而不见。社会现实的冷酷和不公，让人们感到心寒，无所适从。
然而，尽管社会现实令人痛心，我们不能止步于此。我们需要以一种积极的心态去面对现实，寻找一个取之有道，用之有方的出路。在这个多元化的社会中，我们可以选择相信美好的事物，用善良和努力去改变我们自己，也去影响他人，温暖这个世界。
面对社会现实的严峻，我们可以选择以乐观的态度去面对。尽管困境令人苦恼，但我们应该相信每一道云霾之后都会有阳光照耀。我们要相信自己的努力和坚持可以改变命运，不被困难所压倒。从自己做起，以积极的心态去面对困境，不断学习和探索，使自己成为社会中的强者。
同时，我们也应该用爱去感染他人，温暖社会。尽管现实残酷，我们仍然可以用爱和关怀去温暖他人的心灵。一个友善的微笑、一句关切的问候，都可以给他人带来安慰和希望。我们应该将自己的爱心传递给需要帮助的人，用自己的言行去影响他人，营造一个充满温暖和希望的社会。
此外，我们也应该呼吁社会关注公平正义。社会不公是造成诸多问题的根源，我们应该努力去构建一个公平和谐的社会。关注弱势群体的权益，为他们发声，让更多的人了解他们的困境，帮助他们改变现实。我们要用心去倾听和理解，用行动去支持他们，让每一个人都能享有公正和尊严的生活。
总之，尽管社会现实令人痛心，但我们不能放弃对美好的追求。面对困境，我们应该坚定信念，努力奋斗，以乐观的态度去面对一切。同时，我们也应该用爱心和行动去改变社会，关注公正和公平。只有这样，我们才能更好地迎接未来，创造一个更美好的社会。
