1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的苦乐与得失，也让我们感叹不已。时光荏苒，转瞬即逝。或许我们曾因某段时光中的幸福而感动，又或许我们曾因某次失落而痛心。回首过往，那些美好而匆忙的瞬间仿佛昨日，那些伤痛却如刀割心间。岁月如梭，纵使感慨万千，却无法回到从前。
生活是一首美妙的交响曲，旋律时而缓慢、时而激昂。我们不得不承认，在这音符的奏鸣中，我们时常叹息于人生的不易，感慨于生活的丰盛多彩。像是那首曾在我们成长岁月奏响的歌曲，它让我们感受到欢笑与泪水的交替，感慨于往昔说不出的美好与感动。
有时候，看着远方挥洒的岁月，感慨与内心的留恋仿佛难以割舍。人生的每一段旅程都充满了不同的感受，每段感慨都刻骨铭心。那些青涩的岁月，如琥珀一般沉淀在时光的轴线上，那些曾让我们心动的瞬间，如绚烂的花火一样燃放，最后只留下浓浓的思绪与回忆。
然而，当我们拥有足够的心胸去接纳生活留给我们的感慨时，我们会发现远方的路途上，还有更多美好的事物等待着我们去触摸。当我们不再局限于过往的感慨，而是将目光投向未来，我们将看到生命的无限可能。
站在岁月的岸边，我们可以很清晰地感受到光阴如梭。那些曾让我们感慨万千的瞬间，已经随着风起云涌的岁月消失在无法触及的远方。我们感慨于岁月无情，但又无法改变时间的痕迹。因此，当感慨涌上心头时，我们更应该面对当下，珍惜眼前的人和事，活在当下，而不是一味沉溺于回忆中的感慨。
也许，我们无法改变岁月蹉跎的事实，但我们可以改变自己对待时间的方式。不要抱怨岁月如梭，而是用心感慨生活的丰富多彩。它是一道彩虹，拥有七彩缤纷的光芒；它是一瓣花朵，散发着馥郁的芬芳；它是一首乐章，演奏着动人的旋律。感慨着人生的酸甜苦辣，我们才能更好地领悟生活的真谛。
感慨如同深夜的繁星，闪烁着迷人的光彩。它既让我们感叹时光的飞逝，又让我们珍惜眼前的一切。正因为有了感慨，我们才能更加热爱生活，更加享受每一个瞬间。让我们拥抱感慨，感悟人生的真谛，让那些流转于指尖的感慨，成为内心深处永不磨灭的火焰。
