1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都在这个旅程中，领略着不同的风景，经历着各种各样的故事。有时候，我们会感悟到人生的伤感，仿佛一阵阴霾笼罩在心头。那些迷茫、孤独、失落的时刻，让我们更能体味到生命的真谛。
在这个喧嚣的世界里，我们追求着无尽的可能，执着于功成名就、物质财富。可是，当我们拥有一切的时候，却突然发现内心依然空虚。原来，我们在追逐物质的同时，忽略了心灵的成长。
面对日复一日的繁忙，我们往往迷失了自我的方向。我们如同一篇被大浪卷起的白纸，被生活的洪流裹挟着，无法抗拒。我们沉浸在琐碎的事务中，忘记了自己的初衷。然而，当时间一天天流逝，我们才恍然大悟：人生的意义并不在于成就多大，而在于经历多丰富。
感悟人生，需要用心去触摸内心深处的那一缕魂魄。只有当我们静下心来，去品味生活的酸甜苦辣，感受岁月流转，我们才能发现人生的真谛。所以，让我们停下奔波的脚步，静心倾听花开花落的小确幸，感受岁月的温柔。
或许，伤感正是唤醒我们内心深处的力量的催化剂。正如著名诗人顾城所言：“你们，曾经伤风败俗，直到没落”。
每个人都会经历伤痛，但是这些伤痛却是我们成长的催化剂。正因为曾被击倒，我们才懂得如何站起来，坚强地面对生活的起伏。我们从伤感中学会了珍惜，尊重，感恩。我们明白，生命的脆弱只是暂时的，而成长的力量是永恒的。
在人生的旅途中，我们也会遇到许多离别的瞬间。有时候，是朋友的离开；有时候，是亲人的离世。每一次离别都是一次心灵的触动，一次对生命的思考。我们会为离别而伤感，但同时也会因为离别而更深入地理解生命的宝贵。
在经历过种种离别之后，我们会发现离别其实是一种奢侈的情感。因为我们才懂得了珍惜与当下相聚的人，不再将重要的话语搁在心底。所以，让我们怀抱着感激的心情，与相聚的人共同畅谈人生，且将爱与温暖传递给每一个我们遇见的人。
人生犹如一场意味深长的旅程，我们在旅途中收获无数的感悟。每一个伤感的瞬间，都是我们内心的镜子。让我们学会驾驭心灵，去触摸那些脆弱的地方，并从中汲取力量。
感悟人生，是一种境界，是一种修养。当我们拾起心灵的笔，用文字描绘内心的海洋时，我们会发现人生的色彩更加丰富多彩。让我们怀揣感悟，用心书写人生，追寻属于自己的那份美丽。
人生，不只是风景如画的山水，更是处处可感悟的伤感。我们才会发现，这份伤感正是我们最丰厚的财富。让我们用心去触摸，用眼去感受，去用文字倾诉我们对人生的领悟。因为，伤感并非沉沦，而是我们内心的一阵深情。
