1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同一条小船，在浩瀚的大海上漂泊，有时感到孤独，有时感到无助，但正是这漂泊的过程，让我们体味到生命的真谛。
迷茫的夜晚
夜晚是漂泊者最孤独的时刻，迷茫的思绪在黑暗中徘徊。但在漆黑的夜里，我们也会看到星光闪烁，提醒着我们要坚持寻找生活的希望和光明。
渴望归属的心
漂泊的人想要找到一个温暖的港口，渴望着有人可以理解和承担自己。我们每个人都有归属的渴望，但在漂泊的路上，我们也学会了独立并逐渐发现自我。
流浪的幸福
流浪不一定代表失落，有时也可以是一种幸福。流浪的过程中，我们收获了更多的人和事，结识了各种各样的伙伴，这些带给我们的是生命的丰富与成长。
等待的忍耐
漂泊的过程中，我们常常需要忍耐。等待港口的到来，等待未来的改变。但正是因为这种等待，我们变得更加坚韧，并学会了珍惜和感激。
追求内心的宁静
漂泊中的心灵需要安静和宁静，我们渴望回归内心的平静。在喧嚣的世界中，我们学会如何与自己的内心对话，如何静默，如何找到心灵的归属。
爱与被爱
漂泊中的人生需要爱，需要感受和给予爱。当我们感到孤独和无助时，爱可以给我们力量和勇气。而我们也要乐于给予，让爱成为我们漂泊中的指南针。
梦想的指引
漂泊的人生需要梦想，梦想是我们前进的动力和方向。在迷茫中，我们要学会寻找梦想的指引，坚定地朝着目标前行。只有不断追求自己的梦想，我们才能在漂泊中找到归宿。
漂泊的人生路
漂泊的人生路并非一定是痛苦和颠沛流离的，它也可以是一段奇妙而有意义的旅程。因为在漂泊中，我们不断地挑战自我、感悟人生，最终成为更好的自己。
生命的漂泊与坚持
漂泊是生命的一部分，我们要学会在漂泊中坚持，不放弃追寻自己的梦想和理想。当我们面临困境时，即使漂泊再久再艰辛，我们都要坚信，生命的价值在于追求和奋斗的过程。
