1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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年少时，我们常常怀揣着梦想，满怀活力地追逐着自己的理想。对于未来的选择，我们总是充满了勇气和冲动。年少时的我们，追求自由、追求激情，对于取舍并没有太多的考虑。
青年时的取舍
随着岁月的流逝，我们成长为青年。在这个阶段，我们渐渐开始明白人生需要取舍的重要性。面对无数个岔路口，我们开始思考应该何去何从。是选择稳定的工作，还是追求梦想的事业？是选择稳定的爱情，还是执行自由的单身生活？这些选择，决定了我们未来的轨迹。
中年时的取舍
当我们步入中年，生活的压力和责任变得沉重。工作、家庭、孩子的教育，这些纷繁的事物将我们卷入了忙碌的漩涡。在这个阶段，我们面临更多的取舍。是事业发展还是更多陪伴家人？是工作回报还是追求内心的平衡？我们开始学会更加深思熟虑，把握生活的重要性。
晚年时的取舍
当岁月渐渐积淀，我们步入了晚年。回头望去，曾经的取舍和所执着追求，已经淡化在岁月的长河中。在这个阶段，我们对于取舍的看法也变得深刻和宽容。我们明白，人生最重要的并不是追求功名利禄，而是身心健康、家人的陪伴和内心的安宁。
年龄不同，取舍有所不同
在人生的不同阶段，取舍的侧重点也有所变化。年少时，我们尽情追求梦想，不计一切后果。青年时，责任与梦想之间的取舍成为了我们思考的焦点。中年时，我们必须平衡事业和家庭的取舍。晚年时，我们懂得了积累人生的真谛。年龄不同，取舍也不同，但每个阶段都有其独特的美好。
取舍的启示
年龄的增长让我们明白，人生的取舍并不是非此即彼，而是一种更加灵活和平衡的态度。在选择的过程中，我们需要综合考虑自己的条件、环境以及内心的愿望。不同的取舍也让我们从不同的经历中学到了不同的智慧，使得我们更加成熟和深刻地理解人生的本质。
每个人都会在不同的年龄段面临各自的取舍，并从中获得成长。不要害怕取舍，因为正是这些取舍让我们的人生变得多姿多彩。珍惜每一个阶段，将取舍化为人生的经验和智慧，让我们的人生更加充实而有意义。
