1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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劳动是人类文明发展的基石，是每一个个体积极参与社会生活的重要方式。劳动不仅能改变我们的环境，更能塑造我们的心灵。
劳动中的收获与成长
劳动使我们感受到身体和心灵的不竭能量。无论是在农田中耕耘、在工厂中劳作，还是在办公室中埋首工作，每一次的付出都能带来收获。劳动的过程中，我们更深刻地认识到自己的能力和价值。
劳动中的汗水与奉献
劳动是一种付出，是一份无私的奉献。我们通过吐心血、流汗水，为这个社会做出贡献。劳动不仅给予了我们实实在在的物质回报，更让我们感到一种责任与使命。
劳动中的创造与智慧
劳动是一种创造力的释放，是智慧的结晶。在劳动过程中，我们不断寻找更高效的方式和更好的解决方案，这激发了我们的创造力，也对我们的智慧提出了更高的要求。
劳动中的团队与合作
劳动是一项团队合作的事业。在共同的目标下，每一个人都发挥着不可替代的作用。劳动中的合作，让我们学会了倾听与沟通，学会了互相包容与协作，让我们的团队更加凝聚力。
劳动中的时间与生活
劳动让我们充实了时间，丰富了生活。劳动不仅是为了满足生活的需求，更是提供了丰富多彩的人生体验。劳动中的坚持和努力，让我们能够更好地享受生活，更加珍惜每一个美好时刻。
劳动中的感悟与思考
劳动是一种思考的过程，是一种对自己和世界的思考。劳动中的种种经历和感悟，让我们更加理解和认识自己，也让我们更加关注和关怀这个世界。
劳动中的幸福与快乐
劳动让我们感受到幸福的滋味，体验到快乐的源泉。劳动中的各种困难和挑战，都能通过付出获得满足感和成就感，这种幸福和快乐是其他任何事物都无法替代的。
劳动中的传承与发展
劳动的精神是一种永恒的传承，是人类社会发展的动力。我们要珍视劳动的传统和历史，传承和发扬劳动的精神，为我们的未来创造更美好的生活与发展。
劳动是一种无尽的力量，是一种展现自我的方式。通过劳动，我们感受到自己的价值、实现自己的梦想。劳动使我们快乐、成长，也让我们更加关心和关怀他人。让我们怀着对劳动的热爱和敬意，用心去劳动，创造美好的明天。
