1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，一个具有传奇色彩的历史人物，他的生平事迹被后人广泛传颂。他是明代思想家、名将，同时也是儒学心学的代表人物。他提出了“心即理”、“知行合一”的理论，对后世影响深远。然而，他的春行却成为了他最具吸引力的一面。
每年春天，王阳明都会组织一次春行活动。他会邀请一些志同道合的朋友一同游历山水之间，感受春天的美好。这个活动不仅仅是一次旅行，更是一次心灵的洗涤和升华。春行的路线多变，有时是登山赏花，有时是泛舟畅游，有时是徒步穿越，每一次的经历都让参与者流连忘返。
一年春行的日子终于到来了，王阳明的邀请函送到了我手中。这次的行程是浙江西湖，听说那里的春天特别美丽。一路上的心情不禁如同春风般轻松愉悦。到达目的地后，我被眼前的景色惊艳到了，湖水碧绿，山峦起伏，鸟语花香，仿佛进入了人间仙境。
我们一行人沿着湖边漫步，欣赏着美景。阳光透过树叶的缝隙洒在湖面上，形成一道道闪烁的光斑。湖中的倒影与天空融为一体，让人分不清虚实。微风吹拂着脸庞，湖面上的波纹似乎在与我们亲切地打招呼。我感到自己完全融入了大自然的怀抱，感受到了春天的生机与活力。
在行程中，我们还参观了一些历史文化遗迹。这些古老的建筑和文物见证了历史的变迁，让我们感受到了传统文化的底蕴。王阳明亲自为我们讲解，他对于历史的熟悉和理解让我们深感佩服。在他的引导下，我们更加深入地了解了这个地方的文化背景，也更加明白了为什么这里的春景如此美丽。
这次春行的最后一天，我们来到了一座小山的山顶，俯瞰着整个西湖的美景。夕阳如血，天地之间弥漫着一片神秘而悠远的气息。我们相互之间分享着自己的感受，每一个人的脸上都洋溢着满足和幸福的笑容。王阳明站在我们中间，他那双明亮而深邃的眼睛仿佛能洞悉我们内心的每一个波动。
“人生若只如初见”，我想起了这句诗。这次春行，我彻底感受到了这句诗的真谛。在这里，我看到了人与自然的和谐共处，看到了美与真理的辉映，看到了身心的洗涤和净化。我明白了知行合一的真正含义，心即理的道理在我心中生根发芽。从此以后，我将更加努力地去理解自己，去追求真理。
春行结束了，但春天的美丽将永存于我的记忆之中。王阳明的春行，不仅仅是一次旅行，更是一次心灵的启迪。感谢王阳明这位伟大的人物，让我在春天里找回了对生活的热爱和对人性的信仰。愿我们都能在这个美丽的季节里收获自己的春行。
