1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子在《论语》中说：“父母唯其疾之忧。”这句话对我产生了深深的感悟。在生活中，父母对我们的期望与希望常常通过言语传达，而我们应当以忠诚的态度对待父母的期许。
父母的疾苦与忧愁是每一个孩子成长过程中最触动人心的一幕。他们总是默默地为了我们的成长而付出，他们的期望和希望也时刻镌刻在我们心中。曾经，我也曾对父母的教导视而不见，甚至产生了抵触情绪，但现在，我真切地感受到了他们的辛劳和心志。他们的言语中所包含的忧虑和关怀，真挚而温暖，我们应该以虚心、谦逊的态度去接受，感恩于他们的教诲。
父母所说的每一句话都蕴含着无尽智慧。当我们迷茫时，他们给予我们最实用的建议；当我们面对挫折时，他们给予我们最坚定的支持；当我们获得成功时，他们给予我们最深沉的祝福。正是得益于父母的言传身教，我们获得了前行的动力，成为了如今优秀的自己。我们应该珍惜他们的每一句话，将其铭记在心，用父母所教导的智慧指引我们的行动。
忠诚是对父母言传身教的最好回报。我们的成长离不开父母的关爱和期许，他们给予了我们生命，也给予了我们最初的教育。当我们听从父母的教诲，用行动诠释他们的期望，我们就是在用最好的方式回报他们。我们要将忠诚融入到情感的表达中，关心他们的身心健康，尽孝的同时做到孝心和孝行，以赢得父母的骄傲。
当我们感受到父母言传身教中的坚定爱意和辛劳付出时，我们一定要记住遵循和尊重父亲母亲所教导的智慧，努力实践我们内心所理解的忠诚。这份忠诚既是对家庭的表达，也是我们尊敬自己内心的一种方式。忠诚将引导我们正确地看待那些关乎家庭、情感与责任的问题，将引领我们走向成熟与成功的生活之路。
父母的期望是我们成长道路上最重要的指导灯。我们应该用忠诚的心去聆听，并将他们的期望融入到我们的人生规划中。父母的期望是浇灌我们成长的源泉，我们要坚定信心，努力实现他们的期望，携手走向美好的未来。
我们所有人都有一双发现父母爱意的耳朵，我们所有人在心中都藏着一颗用忠诚回报父母的心。让我们用虔诚的态度及一生的努力去实现这个心愿。只有在父母的立场看待事物，用他们的智慧指导我们的未来，我们才能更好地回报他们，同时也实现自己的人生目标。
