1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春节是中国传统的重要节日，也是一年中最具有家庭情感的时刻。在这个特殊的时刻，人们都会回到自己的故乡，与家人团聚，品味着家乡的美食，感受着家乡的人情。然而，随着时代的发展，我们的生活方式也在不断改变，春节的味道似乎也渐渐发生了变化。
寻找失落的春节氛围
在我孩童时代，春节是一年中最期待的节日。我记得当时的家乡，每逢春节，家家户户都会张灯结彩，红红火火的场景让整个村子都弥漫着热闹喜庆的气氛。亲朋好友相聚在一起，欢声笑语充斥着每一个角落。然而如今，随着城市化的快速发展，越来越多的家庭选择在城市过年，传统的春节气息渐渐淡去。
回归乡愁的力量
虽然城市给我们带来了更好的生活条件，但我却发现自己渐渐迷失了最初的春节氛围。于是，我决定在这个春节回到故乡，寻找那份早已消失的感觉。走进故乡的大街小巷，我看到了多年未见的熟悉面孔，听到了欢乐祥和的新春祝福声。仿佛回到了小时候，一切都变得那么熟悉而又真实。
传统与现代的融合
随着社会的发展，新的娱乐方式和习俗也逐渐融入到春节庆祝中。与亲人团聚的同时，人们也开始喜欢观看春节晚会、购物和旅游等现代化的方式来庆祝这个节日。虽然一些传统习俗被现代化的生活方式所淡化，但这并不意味着我们失去了我们的根和文化。
家庭团聚的珍贵
无论如何，春节对于每个人来说，都是一个值得珍视的时刻。家人之间的团聚让我们感受到家的温暖和亲情的重要性。正是因为有了这样的团聚，我们才能更好地面对未来的挑战，感受到生活的美好。
传承与创新的平衡
现代社会中，我们要努力在传统与创新之间找到一个平衡点。传统文化是我们宝贵的财富，但我们也不能将自己固守在过去。赋予传统新的内涵，让春节的庆祝方式更符合现代人的需求，也是需要我们共同思考的问题。
春节带给我们的不仅仅是节日的快乐，更是对家庭、对传统文化的思考。春节之后，我不禁感慨时光荏苒，但也更加坚定了对传统文化的热爱与守护。让我们共同努力，传承与创新，让春节的美好永远存在。
