1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当代社会，随着现代科技的不断发展和新媒体的兴起，人们对传统文化的关注度似乎有所下滑。然而，当我深入思考传统文化的内涵和价值时，我深深地感受到了它的魅力和力量。
传承中的力量
传统文化是一个民族的瑰宝，蕴含着丰富的智慧和精神内核。它代表了一个民族的根，是其生存和发展的基础。正是这种传承，让我们能够感受到历史的长河中那些久远的声音，与祖先一同行走在岁月的长廊中。无论是中国的古诗词还是传统工艺，它们都沉淀着民族的智慧和美感，是我们历史的见证，也是我们自己的身份认同。
传统文化与现代社会的融合
传统文化并不是一成不变的，它和现代社会是相互作用、相互渗透的。在不断变革的时代潮流下，我们要善于发现传统文化的内涵与现实生活的联系，并加以创新和发扬光大。传统文化的经典作品可以通过多种形态传播，例如舞台剧、电影、动漫等，使更多的人能够接触到并感受到其中的艺术之美。
传统文化的力量与价值
无论是中国还是其他国家的传统文化，都有其独特的力量和价值。它能够给人们带来审美的享受，激发人们的想象力和创造力。同时，传统文化也是人类智慧的结晶，蕴含着丰富的道德观念和伦理价值，能够在人们的思想和行为中起到积极的引导作用。
传统文化与现代生活的融合
在现代生活中，传统文化的影响仍然存在。无论是在家庭中的家教，还是在社会中的规范和价值观，传统文化都扮演着重要角色。它可以帮助我们树立正确的人生观和价值观，提高个人修养，增强社会责任感。在繁忙的工作和生活中，我们可以通过欣赏传统音乐、书法或者参与传统艺术节日等方式，来寻找内心的宁静与满足。
传统文化的创新与拓展
传统文化的传承并不意味着僵化和守旧。相反，传统文化需要与时俱进，进行创新与拓展。我们可以通过融合当代艺术手法和媒体形式，使传统文化更加有生命力和吸引力。例如，通过将传统戏曲与现代舞台、灯光技术相结合，创造出新的艺术形式，吸引年轻一代的关注和参与。
传统文化是一座文明的宝库，是一个国家的根与魂。在当代社会，我们应该对传统文化保持敬畏之心，并加以发扬光大。传承与创新，让我们在拥抱现代科技的同时，也要保持对传统文化的热爱和关注，以此丰富我们的精神世界，塑造我们的文化自信心。
