1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自从出家一年以来，我的内心经历了翻天覆地的变化。曾经的世俗烦恼在修行中逐渐烟消云散，我深感出家是我人生中最正确的选择。
解脱于物质的束缚
踏入寺庙的那一刻，我就告别了繁杂的尘世纷扰。不再被名利所累，不再疲于追逐物质的繁华，我体验到了一种真正的解脱。
沉静下来，平静心境
每天的修行让我学会放下内心的喧哗，沉静下来。我开始关注自己的内心，重新审视生命的意义。生活变得简单而纯粹，内心也变得平静而安宁。
悟到旁观人生的智慧
修行的过程中，我见证了无数众生的喜乐与痛苦。我体悟到，旁观人生并非冷漠，而是对人性的深刻理解与宽慰。旁观人生，我更能保持内心的平和与智慧。
学会爱与慈悲
佛法教导我们要以爱与慈悲对待众生，这一教诲深深地触动着我。我学会了宽恕他人的过失，学会了给予帮助和温暖。慈悲的心让我更能体验到人与人之间的真挚情感。
感受到大千世界的广阔
修行的道路上，我不断拓展自己的视野，走出了狭隘的尘世，感受到了大千世界的广阔。每一个生命都是如此珍贵，每一刻都是如此美好，我开始更加珍惜眼前的一切。
体悟到生死的真谛
修行让我对生死有了更深层次的体悟。我明白生老病死是生命的必然循环，而用一颗平静的心去面对生死，才能真正领悟生命的意义和价值。
心灵的净化与升华
在修行的岁月里，我经历了心灵的净化与升华。背负着过往的种种烦恼和思绪，我逐渐将其放下，让自己的心灵得到净化和升华。这样的修行给了我内心深处一份纯净与美好。
感恩与回报
出家一年来，我深深地感恩这个世界和众生对我的奉献与帮助。我愿将修行的果实回馈给世间，为众生带来福慧与喜乐。
对未来的憧憬与期待
对于出家生活，我并不将其视为终点，而是一个新的起点。我期待在修行中不断成长和进步，用真爱和智慧照亮自己和周围的人。我期待着未来的种种可能和机遇。
出家一年后的我，拥有一颗平静而明亮的心，面对生活和世界有着更深刻的体悟和理解。我热爱修行，愿意将自己的修行成果回馈给世间，为众生带来福慧与喜乐。这是我出家一年后的感悟。
