1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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张世英独特的哲学视角贯穿于他的每一篇著作，他在文字中透露出的深情和细腻，使得他的哲学思想充满了生命力和吸引力。从他的笔下，我们不仅可以看到一位思想家的智慧，更能感受到一位深情的人类关怀者的心声。
张世英的哲学思想以人道主义为核心，强调人的尊严和价值。他认为，每一个人都具有自由和平等的权利，应当在社会中得到平等对待。他反对任何形式的歧视和压迫，主张通过和平和宽容来解决人与人之间的矛盾。
他的思想充满了对生命的赞美和对人性的探索。他认为，生命的本质是宇宙的奇迹，每一个人都应该珍惜和尊重自己的生命。在他看来，人的灵魂是最宝贵的财富，我们应该用心灵去感知和体验生活的美好。
在张世英的哲学中，爱是一种强大的力量。他认为，爱可以让我们超越自我，关注他人的需求和幸福。他主张通过关爱他人来建立紧密的联系，通过分享和帮助来创造更美好的世界。
除了人道主义和爱的思想，张世英还强调了个人的自由和独立。他认为，每个人都应该有权利自由选择自己的生活方式和信仰，而不受他人的限制和干涉。他主张通过自我认知和自我实现来寻找内心的真实和快乐。
张世英的哲学思想对当代社会依然具有重要的意义。在这个日益复杂和多元化的世界中，他的人道主义观念可以为我们提供思考的方向。我们应当以尊重和关爱为基础，努力创造一个公正平等的社会。
同时，张世英的思想也提醒我们关注个人的自由和独立。在面对世俗的诱惑和压力时，我们应该保持内心的坚定和清明，勇于追求自己真正的梦想和追求。
张世英的哲学思想以其独特的抒情风格和深情细腻的表达方式吸引了众多读者。他的人道主义观念、热爱生命的精神以及追求个人自由和独立的思想，仍然对我们有着重要的启示和引导作用。在我们不断追求进步的同时，我们应该以他的理念为指导，为构建一个更加美好的社会贡献自己的力量。
