1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类自古以来就渴望无所不备无所不寡。在古代，大多数人只能依靠自己的力量生存。他们需要精通各种技能，如狩猎、种植、制作工具等。这种无所不备无所不寡的状态是生存的必需品。然而，随着社会的发展和分工的深化，人们逐渐开始专注于某一领域，只掌握其中的一门技能。这导致了专门化的发展，人们在各自的领域里变得越来越专精，但在其他领域却变得无所不知。
然而，随着科技的飞速发展和社会的变革，新的机会和挑战也随之而来。人们面对着前所未有的复杂和多样化的问题。在这个信息爆炸的时代，知识的获得变得更加容易，但将这些知识应用到实际生活中却变得困难。人们需要具备无所不备无所不寡的能力，以应对各种挑战和机遇。
那么，如何实现无所不备无所不寡呢？我们应该保持学习的态度。不断学习新的知识和技能，通过课程、书籍、网络等途径获取信息。学习不仅仅是为了获得专业知识，更重要的是培养分析问题和解决问题的能力。我们应该学会思考，提出问题，并寻找解决问题的方法。
第二，我们需要培养广泛的兴趣爱好。兴趣爱好是我们对世界的探索和理解，通过兴趣爱好，我们可以开阔眼界，拓宽思维。无论是音乐、绘画、文学还是运动，都可以帮助我们培养独立思考和创造力。
第三，我们需要培养身体素质。身体是灵魂的容器，只有强健的身体才能支撑我们的精神和才华。通过适当的运动和健康的生活方式，我们可以增强体力、提高免疫力，保持良好的身心健康。
第四，我们需要培养自信心和坚韧的品质。无所不备无所不寡并不意味着我们能够解决所有问题。我们会遇到困难和挫折，但只要保持自信和坚韧的品质，我们就能够勇往直前，不断超越自己。
我们需要与他人合作和分享。团队合作能够发挥每个人的优势，形成合力。通过与他人交流和分享，我们可以学习到更多的知识和经验，拓宽视野，增强团队合作能力。
无所不备无所不寡是一种终身的追求。只有不断学习、探索和进取，我们才能够达到这个境界，成功应对各种挑战和机遇。在这个多变的世界里，保持无所不备无所不寡的状态，才能够立于不败之地，迎接未来的挑战和机遇。
无所不备无所不寡是一种追求完美的境界。它要求我们具备多方面的技能和智慧，不断学习和成长。通过学习、培养兴趣爱好、保持良好的身心健康、培养自信和坚韧的品质，与他人合作和分享，我们可以实现无所不备无所不寡的目标。让我们勇敢追求无所不备无所不寡的境界，成为一个全面发展、充满智慧和才华的人。
