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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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休谟哲学

作者:人生智慧网 2024-01-09 0次阅读

休谟认为,一切的知识都来自于经验。他质疑人类是否真的有先天的理念,认为所有的认知都是通过感觉与经验而来。无论是春天的温暖阳光,还是冬天的寒冷风雪,在我们的感官中都能找到感受到的证据。因此,我们可以相信自己所感知到的世界是真实存在的。休谟告诉我们,不要过多地沉迷于抽象的概念,而是要通过观察和实验,寻找真理的线索。

在休谟看来,人类的行为完全由欲望和情感所驱使。他将理性与感性二分,并认为感性是比理性更为重要的因素。人们的决策往往受到个人的情感和欲望的左右,而不是单纯的理性思考。当我们面对选择时,我们倾向于追求短期的快乐,而忽视了长期的利益。这也正是为什么人们常常追逐一时的满足,而不顾后果的原因。

休谟的这一观点很容易被人误解为只追求个人享受,而忽视了他对道德和公共利益的重视。他认为理性可以审慎地制定道德规范,并通过感性的关怀和慈悲来实践。他强调人与人之间的关系,以及我们对他人的关怀和尊重。这对于建立和谐社会和个人心灵的修养都至关重要。

休谟哲学的核心观点之一是对因果关系的怀疑。他提出了“常识的习惯”这一概念,认为我们对事物的因果关系仅仅是基于经验所形成的一种习惯而已。因此,我们不能直接从因果关系中推断出必然的结论。这一观点引发了人们对科学方法和推理能力的重新思考,鼓励人们审视自己的认知方式和思维模式。

休谟追求真实和自由的精神也深深地触动了我。我们生活在一个纷繁复杂的世界里,往往被繁杂的信息和虚假的欲望所迷惑。但是,真实与自由的本质永远都在那里,只等待我们去发现。我们应该不畏困境,坚守真理和道义的信仰,用自己的行动传承休谟的思想。

我想引用休谟的一句话来结束这篇文章:“真正的自由是摆脱了我们自身的偏见和错误,探寻真理的稳定和平静。”休谟哲学告诉我们,真实和自由不仅是我们存在的目的,也是我们思考和行动的指南。让我们追随休谟的智慧,用真实与自由的眼光看待这个世界,用爱和关怀之心对待他人,让理性与感性和谐共存,以创造一个更美好更真实的人生。

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