1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每逢初秋时节，我总会来到这个风景如画的地方。金黄的落叶铺满了整个庭院，而东北的微风轻轻吹拂着我的脸庞，带来一丝凉意。我静静地走进地坛，仿佛与自然融为一体，感受到大自然的鬼魅美景。
在这里，我有时会遇到其他的游人，相互之间都是默契地保持着安静。即便不说话，我们同样能够感受到彼此的存在，体味到内心深处对于岁月流转的思考。这就是地坛的魅力，它能够唤起内心深处的共鸣，让人不断思考人生的意义。
生活中我们经常追逐名利、权势与物质，而在地坛里，这些世俗的追求都逐渐变得微不足道。这里没有炫耀，没有嫉妒，只有平静与虔诚。每个人都以最真诚的态度来祈祷，让内心得到净化与安宁。
我常常想到地坛中那座庄严肃穆的圜丘。它象征着天地交汇之地，也代表着古人对于自然和宇宙的崇敬之情。在这里，我思考着生命的起源与终结，追寻着生命的意义与价值。我意识到，我们每个人都只是宇宙的一部分，而地坛则是我们与宇宙的连接点。
在地坛的一角，有一棵古老的老柏树。它树干粗壮，枝叶繁茂，仿佛见证了几百年的风雨沧桑。我总在它的庇护下静静地站立，感受着大自然的力量。在我看来，老柏树是坚韧不拔的象征，它没有丢失自己的本质，依旧生机盎然。我希望自己可以像老柏树一样，坚定地追逐梦想，不受生活的磨难摧残。
在地坛的一次偶然之中，我遇到了一位年迈的先生。他与我聊起了他的一生，讲述了他的困惑和痛苦。然而，他也告诉我，只有在接受了挑战与折磨后，他才找到了人生的真正意义。他的话让我深思，我意识到人生的优点不仅仅在于欢乐与享受，还有挑战与成长。
每当我在地坛徘徊时，我会思考着人生的哲理。我明白，人生的意义并不在于追逐名利，而在于我们对世界的贡献。地坛教会了我奉献和谦卑的品质，让我明了自己与世界的关系，激发出内心深处的勇气与智慧。
地坛是我与历史与文化的纽带，也是我追求人生哲理的灵感之源。我将永远珍视这个神圣的地方，并且将它的智慧与爱传递给更多的人们。在我与地坛的相遇中，我找到了对生命的热爱，也找到了人生最重要的价值。
生活需要平静，思考需要安静。我相信，只有在这样的环境中，我们才能够聆听内心的声音，找到真正属于自己的道路。地坛是一座庄严而美丽的圣地，陪伴着我去感悟这个世界的奥秘。我希望自己能够保持一颗谦虚和平淡的心，不断追寻人生的真谛，在地坛的启迪下，成为一个更好的人。
