1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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范进是一个普通的农民，他原本的身份就注定了他要面对的是艰苦的生活和繁重的劳动。然而，范进并没有因此而气馁和沮丧，相反，他用自己的勤劳和聪明才智不断去提升自我。他每天早起劳作，晚上独自读书，用自己的双手和智慧打开了一扇通向知识和智慧的大门。正是范进的勤奋和努力，让他得以摆脱贫穷的命运，最终实现了自己的人生价值。
范进考中进士，不仅仅是他个人的一次胜利，更是中国古代社会价值观念的一次胜利。在古代，科举制度是一个非常重要的社会选拔制度，这是一个通过考试选拔人才的方式。而范进这个普通的农民之所以能够考中进士，正是因为他显示出了自己的才华和智慧。这一点，也体现了中国古代社会对于知识分子的尊重和重视。范进的成功不仅仅是个人的成功，更是中国社会价值观念的成功。
通过阅读范进中举的故事，我对于自己的人生也有了新的认识。范进虽然出身贫寒，但他用自己的努力和智慧改变了命运，实现了人生的成功。这让我明白了一个道理，那就是无论我们当前的生活处境如何，只要我们保持积极向上的态度，勇敢面对困难，努力奋斗，就一定能够改变自己的命运。每个人都有自己的潜力和价值，只要我们肯付出努力，相信自己，就一定能够实现自己的人生价值。
范进中举的故事还告诉我，知识和智慧是改变命运的关键。在古代，科举考试被认为是一种获取知识、提升智慧的机会。范进通过努力读书，提升自己的知识和智慧，最终得以中进士。这说明在现实生活中，我们也应该注重学习和获取知识。只有不断地提升自己，才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地，实现自己的人生理想。
范进中举的故事无疑是一个励志的故事，他通过自己的努力和智慧，战胜了命运的不公，成功地改变了自己的生活。这个故事不仅仅是一个普通的背景故事，更是一个反映中国古代社会价值观念的缩影。通过阅读这个故事，我不仅对自己的人生有了新的认识，也对中国古代社会的价值观念有了更加深刻的了解。范进中举的故事给了我无尽的启发和动力，让我更加坚定了自己追求梦想的信心和决心。无论遇到什么困难和挑战，我都应该努力奋斗，相信自己，坚持不懈地追求自己的梦想，才能够实现自己的人生价值。
