1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读书，是一种无法用言语来描述的美好感觉。当我坐在床上或是靠在窗前，手握一本书，内心的世界仿佛一扇门打开，我穿越时空，融入了作者的思想，感受着文字流淌的感动。
读书是一种沉浸的体验，当我进入故事的世界，忘却了身边的喧嚣，仿佛置身于另一个现实。文字是一把魔杖，带我穿越古今，走进历史长河，与文人骚客相对话。我站在惠安楼上，与杜牧一起怀古，感受盛唐的辉煌；我踏足峨眉山，与金庸一起乘风破浪，历尽江湖沧桑。每一本书都是一趟奇妙的旅程，带给我无尽的快乐与收获。
读书是一种被理解的愉悦，当我阅读一段动人的文字，内心仿佛亦有言未尽的共鸣。我看见了自己的影子，在纸上的文字中找到了情感的寄托，与作者建立起超越时间与空间的联结。我读到奥斯汀的《傲慢与偏见》，从中感受到了社会的偏见与爱的奋斗，心中荡漾起涟漪；我读到马尔克斯的《百年孤独》，在那神秘的马孔多世界中，我仿佛看到了时间的旋转和命运的扭曲。读书的时刻，我不再感到孤独，我与作者一同探索人生的意义。
读书是一种启发的探索，当我泡在书香中，我会遇见各种各样的人物，他们的智慧如同一支美妙的乐章，唤起我内心最深处的思考。我敬佩居住在森林中的儿童玛莎，她用她纯真的眼睛看到了生活的另一面；我赞叹福尔斯的天才在《一九八四》中揭露出的社会黑暗，使我通过对比更加珍惜当下的自由与民主。读书让我瞥见生命的辽阔，拨动内心的纽带，点亮追求真理的火炬。
读书是一种心灵的滋养，当我翻开一本好书，那些震撼心灵的文字就像美味的食物一样，滋养着我的灵魂。我读到莎士比亚的戏剧作品，戏言之中有智慧的化身，句句深入人心；我阅读名人的自传，那些历经沧桑的经历激励着我奋发向前；我研读乔氏典籍，启发我的思考方式，促使我不断地探索未知的领域。读书的时候，我的世界变得更加广阔，我渴望通过文字探寻更深邃的思维和感知。
读书，宛如与作者的一次静默对话，是心与灵的碰撞。它能够照亮黑暗中的迷失，启迪思想的迭起，更是心灵的安放和舒畅。因此，我深信读书能够影响人的一生，丰富我们的内涵，激发我们的创造力，塑造我们的性格。
读书之感，不容言说，只可欣然体验。纵使时间匆匆，我们也要尽情沉浸其中，享受那种被书香包围的感觉。读书不仅是知识的积累，更是心灵的抚慰。在这个繁忙而喧嚣的世界里，抽出时间静下心来读一本书，让自己沉浸在无尽的智慧之中，感受那沉静而美好的感觉吧！
