1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读书是一种心灵的修行，在循循善诱的文字中，我们能感受到那种奇妙的情感共鸣。在《红楼梦》中，贾宝玉的忧郁与林黛玉的才情交织在一起，仿佛是我自己的心声在书页之间流淌；在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白的机智和傲慢都打动了我，让我思考关于自尊和尊重的问题。同样在《飘》这部小说中，斯佳丽的坚强和努力感染了我，让我明白生活中不断变化的是我们自己。
读课外书不仅可以给我们带来精神层面的享受，更能帮助我们开拓眼界，丰富视野。在《世界的凛冬》中，我了解到二战的残酷现实和人类的抗争精神，深深感受到和平的珍贵；在《西游记》中，我与孙悟空一同去西天取经，亲身体验了他的勇气和智慧，感受到了真正的力量；在《围城》中，我看到了人性的种种复杂矛盾，让我思考人的选择和担当。通过课外阅读，我看到了自己的不足，也更加坚定了自己的人生目标。
读课外书，是一种享受，也是一种成长。在漫长的读书过程中，我们感受到岁月的流转和人生的变迁。当我再次拿起童年时那本《小王子》，在书页上找到了失落已久的纯真；当我探索着《老人与海》，找到了对勇气和坚持的独特理解；当我感叹在读《堂吉诃德》时愚人的悲喜和坚持，让我明白人生的意义和价值。每一次的读书，都让我变得更加深沉而睿智。
读课外书，是一个与作者对话的过程。我们可以与他们交流思想，分享梦想和体验人生。无论是与村上春树在《挪威的森林》中对生死的思考，与尼采在《查拉图斯特拉如是说》中争论人的超越性，还是与鲁迅在《呐喊》中对社会的怒吼和警醒，每次对话都是一次心灵的碰撞，启发着我思考和成长。
读课外书，替我开了一扇扇窗户，让我看到更大的世界，让我能够拥有更多的选择。它让我感受到了人性的无穷魅力，让我明白到人生的伟大与意义。读课外书，给我带来了无尽的快乐与感动。写下这些文字，以表达我对读课外书的感受的敬意。希望每个人都能欣赏读课外书的乐趣，探索其中的智慧，分享其中的人文温暖。
