1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经究竟是指什么
在中国古代，四书五经是指儒家经典中的为重要的六部著作。四书包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经则是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》。这些著作内容丰富，包括哲学、伦理、政治、文学等方面的论述，一直被当作经典的典范，成为儒家传统的核心。通过学习四书五经，人们可以获得对中华文化传统的深入理解。
四书揭示的价值观念
四书中的《论语》记录了孔子及其弟子的言行，强调了仁义道德的重要性。《孟子》则强调了人性本善的观点，主张仁爱和道德修养。《大学》和《中庸》则强调了修身齐家治国平天下的原则，提倡修身齐家治国的教化，通达的思考方式。
五经包含的丰富内涵
五经则包含了更为细致深入的内容。《诗经》是中国早的诗歌集，内容丰富多样，包括爱情、自然、政治、礼仪等方面的歌谣。《尚书》则记载了商、周两代的历史及政治制度。《礼记》则是关于礼仪的权威著作，系统地论述了古代礼仪体系。《易经》是一部以六十四卦为基础，预测未来的经典之作，同时也是哲学和卜卦的重要著作。《春秋》则是一部简洁而又精华的历史书，主要记述鲁国的历史事件，也是后来儒家学派的成型之作。
