1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经中好寓意的字
四书五经是中国传统经典著作的代表，其中涵盖了丰富的哲学思想和道德观念。这些经典作品中所提到的一些字词，不仅仅是简单的文字组合，更是蕴含着深刻的寓意和智慧。通过对这些字的深度解读，我们可以发现其中蕴含的道德规范、人生哲理及处世智慧。
仁：道德规范的体现
在四书五经中，“仁”是一个被反复提及的概念，代表着仁爱、慈悲和善良之意。《论语》中有“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？”“父母之年，不可不知也；一往而深之。”等关于仁义的论述。通过这些古代智者的言论，我们可以看到“仁”在中国文化中所具有的重要价值。对于一个人来说，始终坚守“仁”的原则不仅是一种对他人的尊重，更是一种对自我的约束。只有内心充满仁爱和善意，才能真正获得别人的认可和尊重。
孝：家庭和睦的基础
中国传统文化中，孝是重要的道德准则之一。孝敬父母是中华民族传统美德的核心之一，也是一个人立身处世的基本准则。在《孝经》中有“敬亲犹事君，顺之道也”等句，强调了孝道与忠君两者之间的紧密联系。一个有孝心的人，不仅会尊重父母长辈，更能够在家庭中保持和谐，传递家庭价值。孝心是中华文明的重要组成部分，也是我们身处社会中不可或缺的重要品质。
诚：处世智慧的精髓
在中国传统文化中，诚实守信一直被看作是处世之道的重要原则。《大学》中有“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。”的名言，强调了诚实正直的重要性。诚实是一种品德，也是一种处世智慧。一个诚实的人一定会受人尊重，因为他的言行始终如一，不轻易改变。在现实生活中，我们也应该学会保持诚实守信的品质，这样才能赢得他人的信任和尊重。
总的来说，四书五经中的字词蕴含着丰富的道德观念和智慧，这些寓意深刻的字词在当今社会依然具有重要的启示意义。我们可以通过学习这些经典著作中的智慧，提升自己的品德修养，着我们走向更加光明的未来。
