1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经中的生肖研究
四书五经是中国古代文化的重要组成部分，其中涵盖了丰富的哲学思想和道德伦理观念。而在这些经典文献中，也蕴含着关于生肖的研究。通过对四书五经的深入研究，我们可以发现其中隐藏着丰富的生肖象征，这些象征在古代中国的文化传统中扮演着重要的角色。
《易经》和生肖的关联
《易经》是四书五经中象征意义的经典之一，其中所包含的八卦体系更是中国传统文化中的重要符号。在八卦体系中，每个卦象都与特定的动物形象相关联，这些动物形象与十二生肖中的动物有着密切的联系。通过深入研究《易经》，我们可以发现其中蕴含着丰富的生肖象征，这些象征在古代中国的文化传统中扮演着重要的角色。
《论语》中的生肖启示
《论语》作为四书中的一部，记载了孔子及其弟子的言行和思想。在这些记载中，我们可以发现对生肖的思考和启示。比如在《论语》中，提到了不同生肖代表的品质和特征，从而引导人们如何修身养性。这种对生肖的启示不仅帮助人们更好地理解自己，也有助于指导人们的行为和处世之道。
通过对四书五经中的生肖研究，我们可以更深刻地理解中国古代文化对生肖的重视和思考。这些古代文献中蕴含着丰富的生肖象征，这些象征在中国传统文化中具有重要的意义。通过深入挖掘四书五经中生肖的含义，可以帮助我们更好地传承和发扬中国传统文化，同时也有助于指导人们在现代社会的生活和行为。
