人生智慧网:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录;《重大人生启示录》在线阅读。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html

儒家对建筑和规划都是中规中矩的

作者:人生智慧网 2024-06-06 0次阅读

引言:儒家与建筑规划的中规中矩

在我国古代,儒家思想对建筑和规划产生了深远的影响。儒家主张中庸之道,强调和谐、秩序和规矩。这种思想在建筑和规划中得到了充分体现,使得古代建筑和城市规划呈现出一种中规中矩的美感。本文将详细介绍儒家对建筑和规划中规中矩的影响,以引发读者对这一话题的兴趣,并提供背景信息。

一、建筑布局的规矩

1. 方正格局:儒家认为,建筑应遵循天地之道,体现天地之间的秩序。建筑布局讲究方正、对称,以体现儒家文化中的规矩和秩序。

2. 中轴线:古代建筑常以中轴线为核心,两侧建筑对称排列。这种布局体现了儒家文化中的中庸之道,强调平衡和谐。

3. 等级制度:儒家强调等级制度,这在建筑布局中表现为不同等级的建筑采用不同的规模、材料和装饰。

4. 功能分区:儒家认为,建筑应按照功能进行合理分区,以满足人们的日常生活需求。

5. 院落式布局:古代建筑常采用院落式布局,以体现家族观念和亲情。

6. 围合空间:儒家文化强调内外有别,建筑布局中围合空间的设计体现了这一观念。

二、城市规划的秩序

1. 格网式布局:儒家文化影响下的城市规划,常采用格网式布局,以体现秩序井然的城市形象。

2. 城墙与城门:城墙和城门是古代城市规划的重要组成部分,体现了儒家文化中的防御意识和封闭性。

3. 街道宽度:儒家认为,街道宽度应适中,既方便交通,又不过分浪费土地资源。

4. 公共设施:城市规划中注重公共设施的建设,如市场、学校、庙宇等,以满足市民的生活需求。

5. 绿化与景观:儒家文化强调人与自然的和谐共生,城市规划中注重绿化和景观建设。

6. 水系规划:古代城市规划中,水系的规划具有重要意义,体现了儒家文化中的水利观念。

三、建筑与规划中的和谐

1. 建筑与自然:儒家文化强调建筑与自然的和谐共生,建筑设计和规划中注重顺应自然地形地貌。

2. 建筑与人文:建筑应与周围的人文环境相协调,体现儒家文化中的人文关怀。

3. 建筑色彩:儒家认为,建筑色彩应和谐统一,避免过于繁杂。

4. 建筑装饰:建筑装饰应简洁大方,体现儒家文化中的审美观念。

5. 城市景观:城市规划中注重城市景观的和谐统一,避免突兀的建筑破坏整体美感。

6. 社区和谐:儒家文化强调社区和谐,城市规划中注重邻里关系的融洽。

四、建筑与规划中的创新

1. 结构创新:在遵循儒家文化的基础上,古代建筑和规划在结构上进行了许多创新。

2. 材料创新:古代建筑在材料使用上不断尝试,如木结构、砖石结构等。

3. 设计创新:儒家文化鼓励创新,建筑和规划在设计上不断突破传统束缚。

4. 技术创新:古代建筑和规划在施工技术方面取得了显著成果。

5. 理念创新:儒家文化中的中规中矩并非一成不变,而是鼓励在传统基础上进行创新。

6. 传承与创新:儒家文化强调传承与创新相结合,建筑和规划在继承传统的不断推陈出新。

总结

本文从儒家对建筑和规划中规中矩的角度出发,详细阐述了儒家文化在建筑布局、城市规划、和谐与创新等方面的表现。通过分析,我们可以看出儒家文化对古代建筑和规划的影响深远,为我国古代建筑和城市规划的发展奠定了基础。

在今天,我们仍然可以从中汲取智慧,将儒家文化融入现代建筑和规划中,以实现人与自然、人与社会的和谐共生。我们也应在传承传统的基础上,不断创新,为建筑和规划事业的发展注入新的活力。儒家对建筑和规划中规中矩的思想值得我们深入研究和探讨,以期在未来的建筑和规划实践中发挥更大的作用。

本文地址:https://www.anxltklyy.com/zhongguozhexue/ruxue/175206.html

热门文章