1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年）是中国战国时代的一位伟大的思想家、教育家和政治家。他的思想对中国古代的政治、社会和教育产生了深远的影响。孟子的思想主要包括天命思想、仁政思想和教育思想等，这些思想贯穿于他的著作《孟子》中。
天命思想
孟子的天命思想强调天人相应，认为天赋人命，人有责任去修养天性，实现天命。他说：“人之有道也，五十而知天命。”意思是说人到了五十岁才能真正理解和实现自己的天命。这种思想表达了人与天地万物的紧密关系，提出了人应顺应天命、服从天命的观点。孟子的天命思想对中国古代的政治伦理和道德观念产生了重要影响。
仁政思想
孟子的仁政思想是其最重要的思想之一。他认为政治的根本目标是实现民生幸福和社会公平，政府的职责是保障人民的福祉。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”即人民的利益高于社稷和君主的利益。孟子主张仁政，以仁爱之心治理国家，推行人本主义的政策，关注民生，建立和谐的社会秩序。他的仁政思想对后来中国古代的政治治理和社会进步起到了重要的指导作用。
教育思想
孟子被誉为“尧舜之道传教者”，他对教育的重视和影响力形成了中国古代教育思想的重要组成部分。孟子认为教育是塑造人性、培养德行的重要途径，他提出了“性善论”和“格物致知”的教育观。他强调教育的目标是培养人的德性和智慧，使人具备为社会做贡献的能力。他提出的“三纲五常”的教育内容和“教学相长”的教育方法对后世产生了深远的影响，是中国古代教育思想中的重要组成部分。
孟子思想的现实意义
孟子的思想虽然产生于两千多年前，但对当代社会仍然具有重要的现实意义。首先，孟子的天命思想提醒人们关注天地万物的生态平衡和人与自然的和谐相处，呼吁人们树立生态文明的观念。其次，孟子的仁政思想对于推动当代社会的公平正义和人民的福祉具有重要的启示作用。再次，孟子的教育思想强调人的德性和智慧的培养，提出了培养人的全面发展和社会责任感的重要原则，对于现代教育的改革和发展具有积极的意义。
孟子思想是中国古代伟大思想家孟子的精神遗产，是中国古代政治、社会和教育思想的重要组成部分。孟子的天命思想、仁政思想和教育思想在当时产生了重要的影响，并对后世产生了深远的影响。孟子思想不仅是古代智慧的结晶，也具有重要的现实意义，对于推动社会进步、实现人的全面发展具有重要的启示作用。
