1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，是中国古代著名的哲学家和教育家，他的品格备受推崇。孟子的品格与其它古代哲学家有所不同，他不仅强调个人修养，还注重人际关系和社会责任。在他的思想中，品德是人们追求的最高目标，他的品格在很大程度上塑造了他伟大的思想贡献。
在家有孝心
孔子曰：“没有父母，焉得君子？”这句话也用来形容孟子的品格。孟子非常尊敬他的父母，并将孝道看作是人们应该遵循的准则。他坚信，愿意孝顺父母的人也会对社会有更多的贡献，并希望他们成为君子。他自己以身作则，孝敬父母，并倡导他人也秉持这一价值观。
追求仁爱之心
孟子提倡的仁爱思想，强调对他人的关心和关怀。他相信人性本善，每个人都具备仁爱之心，只需正确引导和培养。他鼓励人们通过关爱他人来实现自己的价值，以仁爱之心对待他人，切实帮助他人解决问题和困难。孟子坚信，只有通过仁爱，人们才能达到内心的和谐与平衡，同时实现社会的和谐与稳定。
追求正义
孟子强调正义的重要性，他认为人们应该以正义为原则去处理问题和处理他人的利益。在他的思想中，正义是一种道德的准则，不仅仅是个人行为的标准，也是社会道德规范和社会公正的基石。他主张人们应该遵循正义的原则，追求公平和公正，保护弱者的权益，推动社会的进步和发展。
注重教育和人才培养
孟子深信，教育的力量可以改变人的命运，塑造出优秀的品格。他主张教育应该培养学生的品德和知识，引导他们成为有道德和理性的人。他强调教育的目的是为了培养德才兼备的君子，他相信这样的人才能成为对社会有所贡献的人。孟子心系教育事业，在各地游说国君，推动教育的发展，他的教育思想对后世产生了深远的影响。
追求人际关系的和谐
孟子注重人际关系的和谐，他认为人与人之间的关系决定了社会的稳定和发展。他主张人们应该以诚信、友善和包容的态度对待他人，建立和谐的人际关系。他倡导人们通过交流和互动来增进理解和信任，通过合作和协作来实现共同的目标。他认为，只有在和谐的人际关系中，人们才能实现自己的成长和发展，同时推动整个社会向前。
孟子的品格不仅是他个人的追求和修养，也是他对社会的关心和责任。他通过自身的言行和教育活动，影响和感染了许多人，并为后世留下了宝贵的思想财富。孟子的品格令人钦佩和敬仰，他的思想贡献和价值观对今天的社会仍然具有重要的启示和指导意义。
